เพจ คำสอนหลวงพ่อฤาษี วัดท่าซุง

อัตตนา โจทยัตตานัง จงเตือนตน ด้วยตนเอง
กล่าวโทษโจทย์ความผิดความชั่วของตนเองไว้
สำคัญ ถ้ามองแต่ความดี ความชั่วก็จะเลยหัวไป
ถ้าเรานั่งมองความชั่วไว้เป็นปกติว่า นั่นก็ชั่ว
นี่ก็เลว จะได้พยายามแก้ไขความชั่วความเลวให้
สิ้นไป เมื่อความชั่วความเลวไม่เกาะจิตไม่เกาะใจ
ท่านผู้นั้นก็ชื่อว่าเป็นผู้มีความบริสุทธิ์

คำสอนหลวงพ่อวัดท่าซุง เล่ม ๒๗ หน้า ๔๙



ที่มา คำสอนหลวงพ่อฤาษี วัดท่าซุง

 

การปฏิบัติธรรมดีขึ้นดูอย่างไร

การปฏิบัติกรรมฐาน เขาถือตัวละเป็นสำคัญนะ
เรื่องสมาธินี่เอาแน่นอนไม่ได้
สมาธิถ้าฌานขึ้นต้นเป็นฌานโลกีย์
อารมณ์จะสูงมากมีอารมณ์แน่นมาก มีน้ำหนักสูง
ถ้าใช้ปัญญาหนักขึ้น น้ำหนักจะลดตัวลงคือมี
อารมณ์เบา เพราะว่าตัวละ ตัวตัดและตัว
ปัญญามันมีมากขึ้น

ต้องสังเกตว่า โลภะ ความโลภ เคยโลภขนาดนี้
ตอนนี้โลภขนาดนั้นไหม
ความโกรธ เคยกระทบกระทั่งอารมณ์แบบนี้
โกรธขนาดนี้ เวลานี้โกรธอย่างนั้นไหม
มันอาจจะลดน้อยลง
ความโกรธหนักเท่าเก่าแต่เวลาโกรธน้อยลง
อันนี้เรียกว่าดีมากแล้ว สังเกตตัวนี้นะ
อย่าสังเกตสมาธิ สังเกตสมาธิพังแน่

โดย…หลวงพ่อพระราชพรหมยาน วัดจันทาราม
(ท่าซุง) อุทัยธานี



ที่มา คำสอนหลวงพ่อฤาษี วัดท่าซุง

 

โดยเฉพาะอย่างยิ่งเวลานอน
ก่อนจะนอนจับลมหายใจเข้าออกเป็น
ปกติจนกว่าจะหลับ
ให้มันหลับไปด้วยลมหายใจเข้าออก

หลวงพ่อฤาษีลิงดํา



ที่มา คำสอนหลวงพ่อฤาษี วัดท่าซุง

 

จิตเดิมประภัสสร

ตามธรรมดาจิตน่ะพระบาลีมีว่า “ปะภัสสะรัง
จิตตัง” จิตจริงๆ มีสภาพเป็นประภัสสร
คือมีสภาพแจ่มใส
ที่นี้ความจริงการที่เราให้ทานก็ดี รักษาศีลก็ดี
เจริญภาวนาก็ดี
เราจะล้างสิ่งที่มันสกปรกให้มันเข้าถึงสภาพเดิม
ของมันใช่ไหม

เวลานี้จิตของเรามันไม่เท่าจิตเดิม จิตเดิมจริงๆ
มันมีสภาพใสเหมือนแก้ว คือประภัสสรน่ะ
ทีนี้ที่เราปฏิบัติ พระพุทธเจ้าทรงสอนให้ปฏิบัติ
ปฏิบัติล้างให้จิตมันสะอาดจากกิเลส
พอจิตสะอาดจากกิเลสเต็มที่ เต็มที่ของความ
สะอาดอันดับต้นก็คือฌาน ๔

พอจิตเข้าถึงฌาน ๔ ก็จะเหมือนกับแก้วที่ล้าง
สะอาดแล้วมองใสแจ๋ว ใช่ไหม
แล้วสิ่งที่จะเพิ่มเข้ามาอีกที ก็เป็นวิปัสสนาญาณ
ทีนี้ให้ใสเป็นประกายเลย
มองเหมือนดาวประกายพรึก

จาก : ธรรมปฏิบัติ เล่ม ๔๒ หน้า ๔๓
โดย…หลวงพ่อพระราชพรหมยาน



ที่มา คำสอนหลวงพ่อฤาษี วัดท่าซุง

 

เรื่อง นิพพานไม่สูญ

ผมศึกษาในพระกรรมฐานจากพระผู้ใหญ่หลายท่า
น ท่านยืนยันว่านิพพานไม่สูญ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง
ท่านที่เปิดเผยมากกว่าองค์อื่นก็คือ หลวงพ่อสด
วัดปากน้ำภาษีเจริญ
สมัยนั้นท่านยังเป็นหลวงพ่อสดอยู่
ยังไม่เป็นพระครู และยังไม่เป็นเจ้าคุณ
ผมไปหาท่าน ท่านบอกว่า “นิพพานไม่สูญ”
และถามท่านก็ยังพูดในสิ่งที่ไม่น่าเชื่อ
นั่นคือท่านบอกว่า “เมื่อคืนนี้ผมไปนิพพานมา
พระที่พระนิพพานนี่มีร่างกายเป็นแก้วหมด”

เมื่อผมได้รับฟังจากท่านอย่างนั้นก็คิดว่า
ถ้าตัวเป็นแก้วจะเดินได้จะพูดได้ยังไง นี่ความเลว
ของผม อย่างนี้เขาเรียกว่า อันธพาล ทั้งโง่ ทั้งบอด
คือแบบไม่รู้ความจริงของพระนิพพาน
แต่ในที่สุดท่านก็แนะนำว่า
การที่จะรู้นิพพานจริงๆเขาทำกันยังไง ก็นำแบบ
ของท่านมาปฏิบัติ ประยุกต์กันกับแบบปฏิบัติที่ทำ
ได้แล้ว

ผลที่สุดผมก็ไปชนนิพพานตามที่หลวงพ่อสด
ท่านพูด และในตอนนั้นความมั่นใจมี
แต่ความมั่นคงยังไม่มี มั่นใจว่าพระนิพพานมีจริง
แต่มีความมั่นคง
คิดว่าคนอย่างเราจะสามารถไปนิพพานในชาติใด
ชาติหนึ่งได้หรือไม่นั้น ไม่มี
เมื่อมีความรู้สึกตัวว่าเลวจริงๆ มีความเลวมาก
ต่อมาเมื่อความมั่นคงของจิตเกิดขึ้นหลังจากตาย
จริงๆ วาระที่ ๓ ไปพบนิพพานจริงๆ
จึงได้มีความมั่นคงของจิตว่า

ถ้าชาตินี้เราไปไม่ได้ ถ้าเราไม่ละความพยายาม
ชาติใดชาติหนึ่งก็ต้องไปได้แน่
เหมือนกับเราเดินทางไกล ถ้าเราไม่ละการเดิน
วันนี้ถึงตรงนี้เราก็พัก หายเหนื่อยมีกำลังมีทุน
เราก็เดินทางต่อไป เหนื่อยที่ไหนพักที่นั่น
พักแล้วหาทุนต่อไป สะสมทุนให้พอกับการเดินทาง เดินไปถึงที่ไหนหมดทุนก็อยู่ที่นั่น สะสมทุนต่อไป
ข้อนี้ฉันใด
แม้การปฏิบัติตนเพื่อไปนิพพานก็เช่นเดียวกัน

โดย…หลวงพ่อพระราชพรหมยาน วัดจันทาราม
(ท่าซุง) จังหวัดอุทัยธานี



ที่มา คำสอนหลวงพ่อฤาษี วัดท่าซุง

 

อย่าลืมว่า การเห็นพระพุทธรูปก็ดี
การนึกถึงภาพพระพุทธเจ้าก็ดี
ชัดเจนขนาดไหน นั่นแสดงว่าจิต
เราสะอาดขนาดนั้น
แล้วเวลาที่เราจะดูเทวดาหรือพรหม
เราจะเห็นขนาดนั้น

คำสอน พระราชพรหมยาน วัดท่าซุง



ที่มา คำสอนหลวงพ่อฤาษี วัดท่าซุง

 

ฝึกคุมกำลังใจขณะเดิน

เวลาที่เดินไปเดินมา ต้องคุมกำลังใจให้มันทรงตัว
เหมือนกับที่เราอยู่ในที่สงัด
เราจะเดินไประหว่างคนมากคนน้อย เสียงดังเสียง
เบาก็ช่าง จิตเราไม่เข้าไปยุ่งในเสียง และอาการ
ของบุคคลอื่น ให้อารมณ์ทรงตัว
เห็นภาพพระพุทธรูปไว้เป็นปกติ คือว่าเราต้องการ
จะไปสวรรค์ ไปนรก ไปพรหมโลก ไปนิพพาน
ไปสู่แดนเปรต อสุรกายก็ตาม เราสามารถจะไปได้
และก็เห็นถูกทาง ที่ต้องใช้อารมณ์แบ่งจิตแบบนี้
เพื่อให้มันมีการคล่องตัว

โอวาทหลวงพ่อวัดท่าซุง เล่ม ๒ หน้า ๒๔



ที่มา คำสอนหลวงพ่อฤาษี วัดท่าซุง

 

เรามีทรัพย์สินได้เพราะทาน
มีร่างกายเป็นมนุษย์ได้เพราะศีล
เรามีปัญญาได้เพราะธรรม
ได้แก่การเชื่อถือในคำสั่ง และคำสอน
ขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า

ธรรมโอวาท หลวงพ่อฤาษีลิงดํา



ที่มา คำสอนหลวงพ่อฤาษี วัดท่าซุง

 

วิธีฝึกทรงอารมณ์
ให้ความเป็นทิพย์อยู่ได้นานๆ

การทรงอารมณ์มีความสำคัญมาก สมมติว่าถ้า
ท่านได้ ทิพจักขุญาณ หรือว่าได้ มโนมยิทธิ
บางท่านคุยกับพรหมหรือเทวดาหรือพระอริยะ
คุยกันได้ไม่นานละ หล่นป๋อง ไม่รู้อย่างไร
นั่งพลาดเก้าอี้หล่นไม่รู้ตัวแล้ว

บางทีเห็นหน้าเทวดา เห็นหน้าพรหม อยากจะคุย
ใช้เวลา ๒-๓ นาที ก็คุยกันคำสองคำหายไปแล้ว
ความจริงท่านไม่ได้หาย เราหาย ทั้งนี้เพราะอะไร
เพราะว่าไม่ได้ฝึกการรักษาการทรงอารมณ์

วิธีฝึกทรงอารมณ์ให้ทำอย่างนี้
เราจะนั่งหลับตาก็ได้ ลืมตาก็ได้
ที่ไหนสบายอากาศโปร่งๆ นั่งดูยอดไม้ นั่งดูนกบิน
ผีเสื้อบิน ตามใจเถอะ ปล่อยใจสบายๆ
ในขณะนั้นจับลมหายใจเข้าออก รู้ลมหายใจเข้า
ออก หายใจเข้าออกคิดเป็น ๑ ภาวนาด้วยก็ได้
จับนับ ๑๐ ขยับนิ้ว
หายใจเข้าหายใจออกขยับนิ้วเป็น ๑
หายใจเข้าหายใจออกเป็น ๒ เอาแค่ ๑๐ ช่วง นี่ให้
ทรงตัวจริงๆ

ถ้าเราคิดว่าเราจะทรงอารมณ์ให้ถึง ๑๐
ถ้าในช่วงที่ไม่ถึง ๑๐ ถ้ามีอารมณ์แทรกเข้ามา
ต้องลงโทษ เริ่มต้นใหม่ทำให้ได้
ถ้าหากพยายามรักษาอารมณ์ ๑ ถึง ๑๐ มันก็ไม่
เกิน ๗ วัน มันจะกลายเป็น ๑ ถึง ๒๐๐ ถ้าไม่ถอน
ตัวจะมีสมาธิสูงขึ้นนะ

ถ้าหากว่าพยายามฝึกอารมณ์แบบนี้เรื่อยๆ
ทีหลังเวลาไปสวรรค์ก็ดี ไปพรหมก็ดี ไปนิพพาน
ก็ดี ไปสัตว์นรก ไปสำนักพระยายมก็ดี หรือว่านั่ง
อยู่ตรงนี้เราต้องการจะพบใครที่ตายไปแล้ว
ท่านจะเป็นเทวดาก็ดี เราจะคุยกันแบบสบายๆ ทั้ง
วันก็ได้ นี่ต้องเป็นการรู้จักการทรงอารมณ์

ธรรมโอวาท พระราชพรหมยาน (หลวงพ่อฤาษี
ลิงดํา)



ที่มา คำสอนหลวงพ่อฤาษี วัดท่าซุง

 

ที่ไปธุดงค์ก็เพื่อหาที่สงัดให้ไกลจากความวุ่นวาย
นั่นเอง เราใช้อารมณ์สงัดเป็นเครื่องตัดกิเลส
เมื่อเราได้ที่สงัดเราก็อยู่เลย
ไม่จำเป็นต้องเดินไป ไอ้ที่เดินไปส่งเดชไปให้
เหนื่อยเปล่าๆ ก็เป็นกังวลเรื่องการเดิน

ธรรมโอวาทหลวงพ่อฤาษี วัดท่าซุง



ที่มา คำสอนหลวงพ่อฤาษี วัดท่าซุง

 

เรื่อง ให้มั่นใจในความดี

ในตอนต้น ก็ทรงกำลังใจ หวังพระนิพพานไว้เป็น
อารมณ์ การไปพระนิพพานนี่จงอย่าคิดว่าเกิน
วิสัยของเรา เราไม่สามารถ
อย่างนั้นใช้ไม่ได้ อย่าตีตนไปก่อนไข้
ถ้าเราไม่ดีจริงๆ บารมีในกาลก่อนเราไม่มี ไม่
คู่ควรพระนิพพาน
เราก็ไม่สามารถได้ มโนมยิทธิ เราก็ไม่สามารถ
เห็นพระนิพพาน เราก็ไม่สามารถไปพระนิพพานได้
เวลานี้เราเคยไปเที่ยวพระนิพพานอยู่แล้ว ทำไม
เราจึงดีไม่พอ ต้องมั่นใจในตัวเองว่าความดีของ
เราพอ เพื่อพระนิพพาน
ให้กำลังใจของท่านทรงอยู่อย่างนี้นะ

พระราชพรหมยานเถระ (หลวงพ่อฤาษีลิงดํา)



ที่มา คำสอนหลวงพ่อฤาษี วัดท่าซุง

 

ในเมื่อมันจะตายจากความเป็นคน เราจะไม่
ยอมขาดทุน
นั่นคือเราจะไม่ยอมย้อนลงอบายภูมิ ที่เกิดเป็น
สัตว์นรก เปรต อสุรกาย สัตว์เดรัจฉาน
ความจริง ถ้าเรากลับเกิดเป็นคนใหม่ก็ถือว่าขาด
ทุนเหมือนกัน
ทางที่ดีก็ควรจะคิดว่าถ้าอย่างเลวที่สุดเมื่อตาย
จากความเป็นคน
เราควรจะเป็น เทวดาหรือพรหม ถ้าดีที่สุดนั่นก็
คือว่าเราจะไป พระนิพพาน

ธรรมโอวาท หลวงพ่อฤาษีลิงดํา



ที่มา คำสอนหลวงพ่อฤาษี วัดท่าซุง

 

เรื่อง ทำความเห็นให้ถูก

อีกอันหนึ่ง ต้องทำใจของเราให้หยุดอยู่ในจุดสงบ
หมายความว่าเราเพ่งเล็งจิตของเราแต่ผู้เดียว
ตามพระบาลีว่า อัตนา โจทยัตตานัง จงเตือนตน
ด้วยตนเองไว้เสมอว่า
คำสอนขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าสอน
ไว้ว่าอย่างไรให้เราปฏิบัติ ห้ามไว้แบบไหนไม่ให้
เราทำ อันนี้ต้องปฏิบัติให้เคร่งครัด
ไม่ใช่จะไปนึกเอาตามอารมณ์ที่ชาวบ้านเขาทำกัน
ชาวบ้านไม่ใช่พระพุทธเจ้า
ถ้าคนนั้นเขาดีจริงเขาต้องเป็นพระพุทธเจ้า
ที่เขาสร้างแบบแผนขึ้นมาหักล้างคำสอนของ
พระพุทธเจ้านี่ เราเป็นพุทธสาวกปฏิบัติตามไม่ได้
ถ้าขืนปฏิบัติตาม เราก็ไม่มีมรรคผลใดๆ ตามที่
พระพุทธเจ้าทรงสอน
เพราะคัดค้านคำสอนของพระพุทธองค์เสียแล้ว

ที่มา : รวมคำสอนธรรมปฏิบัติ เล่ม ๓
โดย…หลวงพ่อพระราชพรหมยาน วัดจันทาราม
(ท่าซุง) จ.อุทัยธานี



ที่มา คำสอนหลวงพ่อฤาษี วัดท่าซุง

 

พรหมวิหาร ๔ เป็นเครื่องวัดจิตใจว่า
ดีมากหรือเลวมาก
คําพรหมวิหาร ๔ นี่แปลว่าที่อยู่
พรหมแปลว่าประเสริฐ
หมายความว่าเอาใจไปจับอยู่ในอารมณ์แห่ง
ความประเสริฐ หรือเอาใจไปขังไว้ในความดี

คำสอน พระราชพรหมยาน วัดท่าซุง



ที่มา คำสอนหลวงพ่อฤาษี วัดท่าซุง

 

ทุกข์ทั้งหลายมาจากร่างกายเป็นเหตุ:

มองดูให้ดีว่าร่างกายของเราก็ดี ร่างกายของ
บุคคลอื่นก็ดี มันสกปรกหรือสะอาด
มันมีสุขหรือว่ามีทุกข์

ความหิวเป็นสุขหรือเป็น ทุกข์
การปวดอุจจาระเป็นสุขหรือเป็น ทุกข์
หนาวเกินไปร้อนเกินไปเป็นสุขหรือเป็น ทุกข์
ความป่วยไข้ไม่สบายเกิดขึ้นเป็นสุขหรือเป็น ทุกข์
การต้องแสวงหาอาชีพทํามาหากินเป็นสุขหรือ
เป็น ทุกข์
การพลัดพรากจากของรักของชอบใจเป็นสุขหรือ
เป็น ทุกข์
การกระทบกระทั่งกับวาจาอันเป็นที่ไม่ถูกใจ
อาการที่เขาทำขึ้นมาเป็นที่ไม่ถูกใจเราเป็นสุข
หรือเป็น ทุกข์

ถ้าเราไม่บ้าเสียอย่างเดียว เราก็ต้องตอบว่ามัน
ทุกข์ทุกอย่าง แล้วในเมื่อมันทุกข์ทุกอย่าง
เราจะเมามันเพื่อประโยชน์อะไร น่ารักตรงไหนล่ะ
มองดูแล้ว ร่างกายมันเป็นศัตรูตัวสำคัญ ถ้าไป
เกาะติดมันเข้า เราก็จะมีอาการแต่ความทุกข์

จาก : คำสอนหลวงพ่อวัดท่าซุง เล่ม ๖ หน้า ๑๒๔



ที่มา คำสอนหลวงพ่อฤาษี วัดท่าซุง

 

ไม่มีใครต้องการความชั่ว ที่ทำชั่วก็
เพราะกรรม:

ถ้ายังปรารถคนอื่นว่าดีหรือชั่ว
แสดงว่าเรายังเลวมาก ถ้าเราไม่เลว เราก็ไม่เห็น
ความเลวของบุคคลอื่นหรอก
ถ้าเราเห็นความเลวของบุคคลอื่นมากเพียงไร
แสดงว่าเราเลวมากเพียงนั้น

ต้องไปดูพระพุทธเจ้า ท่านตำหนิใครบ้าง มีไหม
เจอไหม ไม่มี เพราะคนทุกคนที่เกิดมาต้องการ
ดีหมด ไม่มีใครต้องการความชั่ว
แล้วทำไมถึงได้ทำความชั่ว เพราะไอ้กรรมที่ติด
ตามเรามา เราไม่สามารถจะต้านทานมันได้

เราเกิดมาเราต้องรับผล ๒ อย่าง คือกรรมที่เป็น
กุศลอย่างหนึ่ง กรรมที่เป็นอกุศลอย่างหนึ่ง
ขณะใดกรรมที่เป็นอกุศลครอบงำ
จิตไม่มีทางจะทำความดีได้เลย ความเลวมันจะ
ครอบงำจิต เห็นผิดเป็นชอบ
ถ้าอกุศลมันถอยไป กุศลกรรมเดิมมันเข้ามาสนอง
จะรู้เลยว่าที่ทำครั้งเก่ามาเลวมาก มันก็ไม่ทำ

จาก : หนังสือ คำสอนหลวงพ่อวัดท่าซุง เล่ม ๖
โดย…หลวงพ่อพระราชพรหมยาน



ที่มา คำสอนหลวงพ่อฤาษี วัดท่าซุง

 

พระนิพพานชื่อว่าเป็นแดนอมตะ ไม่มีการเคลื่อน
ไม่มีคำว่าทุกข์ เพราะดินแดนแห่งนี้เป็นดินแดน
แห่งเอกันตบรมสุข
มีความสุขอย่างเดียวหาความทุกข์เจือปนไม่ได้
สมเด็จพระจอมไตรตรัสว่า
ถ้าเราจะไปพระนิพพาน เราก็ควานหาเหตุของ
ความทุกข์ เรารู้แล้วว่าเกิดมันเป็นทุกข์
แต่ว่าจะทำลายทุกข์ก็ทำลายเหตุเหมือนกับการ
ดับไฟ ถ้าเราดับที่เปลวมันก็ไม่มีผล

พระราชพรหมยานมหาเถระ



ที่มา คำสอนหลวงพ่อฤาษี วัดท่าซุง

 

รักษากำลังใจพระอริยเจ้าให้สมบูรณ์

ต่อแต่นี้ไปขอบรรดาท่านพุทธบริษัททั้งหลาย
จงกำหนดใจตั้งอยู่ในความดี
โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำรวจศีลให้บริสุทธิ์
ว่าตั้งแต่เช้าจนกระทั่งเวลานี้
เรามีความบกพร่องในศีลบ้างหรือเปล่า
ประการที่ ๒ สำรวจกำลังใจของเราว่ามีความ
เลื่อมใสในองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
พระธรรม พระอริยสงฆ์หรือเปล่า
ประการที่ ๓ นึกถึงความตายหรือเปล่า
ประการที่ ๔ เห็นว่าโลกเป็นทุกข์ หาความสุขไม่ได้ ใจรักพระนิพพานหรือเปล่า
ถ้าบกพร่องจุดใดจุดหนึ่ง
รักษากำลังใจจุดนั้นให้สมบูรณ์ จะมีความสุข
นั่นคือความเป็นพระอริยเจ้า

ธรรมโอวาท หลวงพ่อฤาษีลิงดํา วัดท่าซุง



ที่มา คำสอนหลวงพ่อฤาษี วัดท่าซุง

 

ให้ใช้เมตตาบารมี รักและสงสารจิตตนเองให้มากๆ เพราะวันหนึ่งๆ ไม่มีใครทำร้ายเราได้มากเท่ากับ
อารมณ์จิตของเราเอง ทำร้ายจิตตนเอง

ธรรมโอวาท หลวงพ่อฤาษีลิงดํา



ที่มา คำสอนหลวงพ่อฤาษี วัดท่าซุง

 

เรื่อง อย่าเลวตามเขา

สำหรับคนที่เข้ามาสร้างความชั่วให้สะเทือนใจเรา
นั่นเขาเป็นทาสของกิเลสตัณหา อุปาทาน และ
อกุศลกรรม ไม่มีทางที่จะคืนตัวได้
เราจงคิดว่าคนประเภทนี้เขาไม่ใช่คน
เขาคือสัตว์นรกในอบายภูมินั่นเอง เราคิดว่า
ถ้าเราจะไปต่อล้อต่อเถียงจะกระทำตอบ
เราก็จะเลวตามเขา
เวลานี้จิตของเขาจมลงไปในนรก
ถ้าเราทำตามแบบเขาบ้าง เราก็จะจมนรกเหมือน
กัน ไม่มีประโยชน์
เราก็ระงับความโกรธด้วยอำนาจ ขันติ หรือ
อุเบกขา เฉย
เขาเลวก็ปล่อยให้เขาเลวไปแต่ผู้เดียว
เราไม่ยอมเลวด้วย

จาก : โอวาทหลวงพ่อวัดท่าซุง เล่ม ๑ หน้า ๒๘



ที่มา คำสอนหลวงพ่อฤาษี วัดท่าซุง