พระยอดธงหลวงพ่อหวล วัดพุทธไทสวรรค์ จ.อยุธยา หลวงพ่อปลุกเสกเดี่ยว ปี พ.ศ.2557 บูชาองค์ละ 99 บาท

<a href="http://www.mx7.com/view2/z6hB09mh8clRldVQ" target="_blank"><img border="0" src="http://www.mx7.com/i/eec/NMUVwg.jpg" /></a>

ก้นเเสือเนื้อเงินในชุดกรรมการ

 

<a href="http://www.mx7.com/view2/z6hBTs2FmNrT0tI0" target="_blank"><img border="0" src="http://www.mx7.com/i/c4f/UyLAuZ.jpg" /></a>

ท่านทั้งหลานรู้ไหมคะว่ายันต์ด้านหลังนี้คือยันต์อะไร ท่านใดใทราบช่วยบอกด้วยนะคะ หากบอกถูก มีรางวัลคะ

 

พระพุทธคุณ ๕๖ จบไปแล้ว มาดู
พระธรรมคุณ ๓๘ บ้างนะคะ
"สะวากขาโต ภะคะวะตา ธัมโม สันทิฏฐิโก อะกาลิโก เอหิปัสสิโก โอปะนะยิโก ปัจจัตตัง เวทิตัพโพ วิญญูหีติ"

พระธรรมคุณ ๓๘
คำแปลพระอิติปิโสรัตนมาลา
๑ สะวาก. สะวาคะตันตัง สิวัง รัมมัง
สะวานะยัง ธัมมะเทสิตัง
สะวาหุเนยยัง ปุญญักเขตตัง
สะวาสะภันตัง นะมามิหัง. พระนิพพานนั้น เป็นธรรมควรยินดี อันพระพุทธเจ้า ได้ทรงลุถึงมาดีแล้ว
ข้าฯ ขอนอบน้อม พระธรรมอันเป็นธรรมที่พระพุทธเจ้าทรงแสดงไว้ พระสงฆ์นำสืบมาด้วยดี ควรบูชาอย่างดี เป็นบุญเขตอันประเสริฐแท้.
๒ ขา. ขาทันโต โย สัพพปาปัง
ขายิโต โย จะ มาธุโร
ขายันตัง ติวิธัง โลกัง
ขายิตันตัง นะมามิหัง. พระธรรมใดกัดกิน (คือทำลาย) ซึ่งบาปทั้งปวง พระธรรมอันหวานชื่นใด พระพุทธเจ้าตรัสไว้แล้ว. ข้าฯ ขอนอบน้อม พระธรรมนั้น อันกิน (คือครอบงำ) โลกทั้ง ๓ มนุษย์ เทวโลก พรหมโลก ไว้ปรากฏเด่นอยู่.
๓ โต. โตเสนโต สัพพะสัตตานัง
โตเสติ ธัมมะเทสะนัง
โตสะจิตตัง สะมิชฌันตัง
โตสิตันตัง นะมามิหัง. พระธรรมใด ปลุกปลอบสรรพสัตว์ ให้ยินดีฟังพระธรรมเทศนา ข้าฯ ขอนอบน้อม พระธรรมนั้น อันยังสัตว์ผู้มีจิตยินดีในธรรมให้เจริญ ยังสัตว์ให้แช่มชื่น.
๔ ภะ. ภัคคะราโต ภัคคะโทโส
ภัคคะโมโห อะนุตตะโร
ภัคคะกิเลสะสัตตานัง
ภะคะวันตัง นะมามิหัง. พระธรรมใด หักราคะ หักโทสะ หักโมหะ หาธรรมอื่นยิ่งกว่ามิได้ ข้าฯ ขอนอบน้อม พระธรรมนั้น อันเป็นที่เคารพ ของสัตว์ผู้มีกิเลสอันหักแล้ว.
๕ คะ. คัจฉันโต รัมมะเก สิเว
คะมาปิโต สะเทวะเก
คัจฉันเต พรัหมะจะริเย
คัจฉันตันตัง นะมามิหัง. พระธรรมใด ดำเนินไปในพระนิพพานอันน่ายินดี ยังมนุษย์กับทั้งเทวดาผู้ประพฤติพรหมจรรย์ให้ดำเนินไปถึงพระนิพพานนั้น ข้าฯ ขอนอบน้อม พระธรรมนั้น อันดำเนินไปอย่างนั้น.
๖ วะ. วันตะราคัง วันตะโทสัง
วันตะโมหัง วันตะปาปะกัง
ตาเรนตัง โมฆะสังสารัง
ตาเรนตันตัง นะมามิหัง. ข้าฯ ขอนอบน้อม พระธรรมอันคายราคะ คายโทสะ คายโมหะ คายบาป คายความโงและคายโทษทั้งหลาย มีความอยากเป็นต้น คายกิเลสเครื่องร้อยรัด.
๗ ตา. ตาเรสิ สัพพะสัตตานัง
ตาเรสิ โอริมัง ติรัง
ตาเรนตัง โอฆะสังสารัง
ตาเรนตันตัง นะมามิหัง. พระธรรมใดยังสรรพสัตว์ให้ข้าม (สังสารสาคร) ให้ข้ามฝั่งใน (พาไปสู่ฝั่งนอก คือพระนิพพาน)ข้าฯ ขอนอบน้อม พระธรรมนั้น ผู้ช่วยให้สัตว์ข้ามพ้นโอฆะสงสารได้.
๘ ธัม. ธะระมาเนปิ สัมพุทเธ
ธัมมัง เทสัง นิรันตะรัง
ธะเรติ อะมะตัง ฐานัง
ธาเรนตันตัง นะมามิหัง. แต่ครั้งสัมพุทธเจ้ายังทรงพระชนม์อยู่นั้น พระองค์ทรงแสดงพระธรรมใดไว้มิได้ขาด พระธรรมใดทรงไว้ซึ่งฐานะอันเป็นอมตะ. ข้าฯ ขอนอบน้อม พระธรรมนั้น อันเป็นสภาพทรงอยู่.
๙ โม. โมหัญเญ ทะมันโต สัตเต
โมหะชิเต อะการะยิ
โมหะชาเต ธัมมะจารี
โมหะชิตัง นะมามิหัง. พระธรรมใด ฝึกฝนสัตว์ทั้งหลายที่ลุ่มหลง ทำให้เป็นผู้ชนะความหลงได้ ยังสัตว์ผู้เกิดมาด้วยความหลง ให้ประพฤติธรรม ข้าฯ ขอนอบน้อม พระธรรมนั้น อันครอบงำความหลงได้.
๑๐ สัพ. สัพพะสัตตะตะโมนุโท
สัพพะโสกะวินาสะโก
สัพพะสัตตะหิตักกะโร
สัพพะสันตัง นะมามิหัง. พระธรรมใด บรรเทาความมืด ของสัตว์ทั้งปวง ยังความโศกทั้งปวง ให้เสื่อมหาย ก่อประโยชน์เกื้อกูล แก่สรรพสัตว์ ข้าฯ ขอนอบน้อม พระธรรมนั้น อันเป็นสภาพสงบเย็น ด้วยประการทั้งปวง.

 

ขอตอบว่าเป็นยันต์อะระหัง หรือ ยันต์อะระหังหัวเหล็ก ครับผม ขอบคุณครับผม(f)

 

ขอบคุณสำหรับคำตอบนะคะ เดี๋ยวมาดูกันคะ

 

๑๑ ทิฏ. ทิฏเฐ ธัมเม อะนุปปัตโต
ทิฏฐิกังขาทะโย ลุโต
ทิฏฐิ ทะวาสัฏฐิ ฉันทันโต
ทิฏฐะธัมมัง นะมามิหัง. พระธรรมใด ผู้มีปัญญา บรรลุถึงได้โดยลำดับ ในทิฏฐธรรมนี้ ตัดเสียซึ่งโทษทั้งหลาย มีความเห็นผิด และความเคลือบแคลงสงสัยเป็นต้น ตัดทิฏฐิ ๖๒ ได้ ข้าฯ ขอนอบน้อม พระธรรมนั้น อันพระพุทธเจ้าทรงเห็นแล้ว.
๑๒ ฐิ. ฐิติสีละสะมาจาเร
ฐิติเตวะสะธุตังคะเก
ฐิติธัมเม ปะติฏฐาติ
ฐิติปะทัง นะมามิหัง. พระอริยะ ย่อมตั้งอยู่ในฐิติธรรม (ธรรมคือความคงสภาพอยู่) คือในศีลและจรรยามารยาทที่ดีอันเป็นฐิติ ในธุดงค์ ๑๓ อันเป็นฐิติ ข้าฯ ขอนอบน้อม พระธรรมนั้น อันเป็นเครื่องถึงฐิติ.
๑๓ โก. โกกานัง ราคัง ปิเฬติ
โกโธปิ ปะฏิหัญญะติ
โกกานัง ปูชิโต โลเก
โกกานันตัง นะมามิหัง. พระธรรมใด เปลี่ยนเสียซึ่งความรัก ของคนทั้งหลายผู้ยึดถือ แม้ความโกรธก็กำจัดเสียด้วย เป็นสิ่งซึ่งคนที่ยังยึดถือ ก็บูชาอยู่ในโลกนี้ ข้าฯ ขอนอบน้อม พระธรรมนั้น อันเป็นที่สิ้นสุดแห่งความยึดถือ.
๑๔ อะ. อัคโค เสฏโฐ วะระธัมโม
อัคคะปัญโญ ปะพุชฌะติ
อัคคัง ธัมมัง สุนิปุณัง
อัคคันตังวะ นะมามิหัง. พระธรรม เป็นของเลิศ ประเสริฐสุด ผู้มีปัญญาเลิศ ย่อมตรัสรู้ธรรมอันละเอียดเลิศได้ ข้าฯ ขอนอบน้อม พระธรรมนั้น อันเลิศนั้นแล.
๑๕ กา. กาเรนโต โย สิวัง รัชชัง
กาเรติ ธัมมะจาริเย
กาตัพพะสุสิกขากาเม
กาเรนตันตัง นะมามิหัง. พระธรรมใด เมื่อยังสัตว์ให้ทำราชัย คือพระนิพพาน ย่อมยังสัตว์ผู้ประพฤติธรรมให้ทำ ข้าฯ ขอนอบน้อม พระธรรมนั้น อันยังสัตว์ผู้ใคร่ในการศึกษาดี ที่ตนพึงทำให้ทำสิวราชัยนั้น.
๑๖ ลิ. ลิโต โย สัพพะทุกขานิ
ลิขิโต ปิฏะกัตตะเย
ลิมปิเตปิ สุวัณเณนะ
ลิตันตังปิ นะมามิหัง. พระธรรมใด บำบัดเสียซึ่งทุกข์ทั้งปวง ท่านลิขิตไว้ในคัมภีร์พระไตรปิฏก ซึ่งปิดทองไว้สวยงามก็มิได้ ข้าฯ ขอนอบน้อม พระธรรมนั้น อันบำบัดทุกข์ได้จริง.
๑๗ โก. โก สะทิโสวะ ธัมเมนะ
โก ธัมมัง อะภิปูชะยิ
โก วินทะติ ธัมมะระสัง
โกสะลันตัง นะมามิหัง. สภาพอะไร ที่เสมอด้วยพระธรรม (มีหรือ) ใครบูชาพระธรรมอย่างยิ่ง ใครได้ประสบธรรมรส ข้าฯ ขอนอบน้อม พระธรรมนั้น อันทำกุศลให้เป็นผู้ฉลาด.
๑๘ เอ. เอสะติ พุทธะวะจะนัง
เอสะติ ธัมมะมุตตะมัง
เอสะติ สัคคะโมกขัญจะ
เอสะนันตัง นะมามิหัง. บัณฑิตย่อมแสวงหาพระพุทธวจนะ ย่อมแสวงหาธรรมอย่างสูง ย่อมแสวงหาสวรรค์และนิพพาน ข้าฯ ขอนอบน้อม พระธรรมนั้น อันเป็นที่แสวงหาแห่งบัณฑิต.
๑๙ หิ. หิเน ฐาเน นะ ชายันเต
หิเน โถเมติ สุคะติง
หิเน โมหะสะมัง ชาลัง
หินันตังปิ นะมามิหัง. พระธรรมใด ไม่ยังสัตว์ให้เกิดในฐานะที่ต่ำทราม ยังคนชั้นต่ำ (ที่ทำดี) ให้ได้ชมสุคติก็ได้ ละกิเลสดุจข่าย (ที่เหนียวแน่น) เสมอโมหะก็ได้ ข้าฯ ขอนอบน้อม พระธรรมนั้น อันเป็นที่สิ้นสุดความเลวทราม.
๒๐ ปัส. ปะกะโต โพธิสัมภาเร
ปะสัฏโฐ โย สะเทวะเก
ปัญญายะ นะ สะโม โหติ
ปะสันโน ตัง นะมามิหัง. พระธรรมใด ก่อสร้างโพธิสมภาร อันเทวดาและมนุษย์ยกย่องแล้ว ในโลกนี้กับทั้งเทวโลก สิ่งที่ผ่องใสเสมอด้วยปัญญาหามิได้ ข้าฯ ขอนอบน้อม พระธรรมนั้น.
๒๑ สิ. สีเลนะ สุคะติง ยันติ
สีเลนะ โภคะสัมปะทา
สีเลนะ นิพพุติง ยันติ
สีละธัมมัง นะมามิหัง. คนทั้งหลายไปสุคติด้วยศีล ความถึงพร้อมแห่งโภคทรัพย์ ย่อมมีด้วยศีล ถึงความดับทุกข์ได้ก็ด้วยศีล ข้าฯ ขอนอบน้อม พระธรรม คือ ศีล.
๒๒ โก. โก โส อัคคะปุญโญ พุทโธ
โกธะชะหัง อะธิคัจฉะติ
โก ธัมมัญจะ วิชานาติ
โกธะวันตัง นะมามิหัง. พระพุทธเจ้าองค์ใดนั้น เป็นผู้มีบุญเลิศ ทรงลุถึงพระธรรม ที่ละความโกรธได้ พระพุทธเจ้าไรเล่า ทรงรู้แจ้งพระธรรม ข้าฯ ขอนอบน้อม พระธรรมนั้น อันคายความโกรธได้.
๒๓ โอ. โอภะโต สัพพะกิเลสัง
โอภัญชิโต สัพพาสะวัง
โอภะโต ทิฏฐิชาลัญจะ
โอภะตัง ตัง นะมามิหัง. พระธรรมใด ทำลายกิเลสทั้งปวงได้ หักอาสวะทั้งปวงเสีย และรื้อข่าย คือทิฏฐิเสียด้วย ข้าฯ ขอน้อมน้อม พระธรรมนั้น อันเป็นสภาพรื้อกิเลส.
๒๔ ปะ. ปัญญา ปะสัฏฐา โลกัสมิง
ปัญญา นิพเพธะคามินี
ปัญญายะ นะ สะโม โหติ
ปะสันโน ตัง นะมามิหัง. ปัญญาเป็นสิ่งที่คนฉลาดสรรเสริญในโลก ปัญญาทำให้ถึงความรู้แจ้งแทงตลอด สิ่งที่ผ่องใสเสมอด้วยปัญญาย่อมไม่มี ข้าฯ ขอนอบน้อม พระธรรม คือ ปัญญานั้น.
๒๕ นะ. นะรานะระหิตัง ธัมมัง
นะระเทเวหิ ปูชิตัง
นะรานัง กามะปังเกหิ
นิมิตันตัง นะมามิหัง. ขอนอบน้อม พระธรรม อันเป็นประโยชน์เกื้อกูล แก่มนุษย์และอมนุษย์ อันมนุษย์และเทวดาทั้งหลายบูชา เหนี่ยวรั้งคนทั้งหลาย ให้พ้นจากหล่มคือกามนั้น.
๒๖ ยิ. ยิชชะเต สัพพะสัตานัง
ยิชชะเต เทวะพรัหมุนี
ยิชชิสสะเต ปาณีหิ
ยิฏฐันตัมปิ นะมามิหัง. พระธรรมใด อันสัตว์ทั้งปวงบูชา เทวดาและพรหมก็บูชา และสัตว์ทั้งหลายจักบูชาต่อไป ข้าฯ ขอนอบน้อม พระธรรมนั้น อันสัตว์ทั้งหลายบูชาทั่วกัน.
๒๗ โก. โกปัง ชะหะติ ปาปะกัง
โกธะโกธัญจะ นาสะติ
โกธัง ชะเหติ ธัมเมนะ
โกธะนุทัง นะมามิหัง พระธรรมใด ละความโกรธอันเป็นความชั่วเสียได้ และทำความโกรธของคนโกรธให้หาย บุคคลย่อมละความโกรธได้ด้วยธรรม ข้าฯ ขอนอบน้อม พระธรรม อันบรรเทาความโกรธได้นั้น.
๒๘ ปัจ. ปะปัญจาภิระตา ปะชา
ปะชปหิตา ปาปะกา จะ โย
ปัปโปติ โสติวิปุโล
ปัชโชตันตัง นะมามิหัง. หมู่สัตว์ยินดียิ่งนักในปัญจธรรม (คือ ตัณหา มานะ ทิฏฐิ ที่ถ่วงสัตว์ให้ชักช้าอยู่ในสังสารวัฏ) บาปธรรม (เครื่องถ่วงสัตว์) ทั้งหลายนั้น อันพระธรรมใดละได้แล้วแท้ ผู้ใดถึงพระธรรมนั้น ผู้นั้นย่อมเป็นผู้ไพบูลย์ (ใหญ่) ยิ่ง. ข้าฯ ขอนอบน้อม พระธรรมนั้น อันเป็นสภาพสว่างไสว.
๒๙ จัต. จะริตวา พรัหมะจะริยัง
จัตตาสะโว วิสุชฌะติ
จะชาเปนตังวะ ทาเนนะ
จะชันตันตัง นะมามิหัง. บุคคลผู้สละอาสวะได้ เพราะประพฤติพรหมจรรย์ ย่อมหมดจด ข้าฯ ขอนอบน้อม พระธรรมนั้น อันเป็นสภาพสละ ยังสัตว์ให้สละด้วยการให้ทาน.
๓๐ ตัง. ตะโนติ กุสะลัง กัมมัง
ตะโนติ สัพพะวิริยัง
ตะโนติ สีละสะมาธิง
ตะนันตังวะ นะมามิหัง. พระธรรมใด แผ่การกระทำที่เป็นกุศลออกไปขยายความเพียร ละบาปบำเพ็ญบุญทุกอย่างออกไปเผยศีล สมาธิ (ปัญญา) ให้ปรากฏออกไป ข้าฯ ขอนอบน้อม พระธรรมนั้น อันเป็นสภาพแผ่ผายไม่ปกปิด.
๓๑ เว. เวรานิปิ นะ พันธันติ
เวรัง เตสูปะสัมมะติ
เวรัง เวเรนะ เวรานิ
เวระสันตัง นะมามิหัง. แม้นชนเหล่าใดไม่ผูกเวรไว้ เวรของชนเหล่านั้นย่อมระงับไป เวรทั้งหลายเป็นไปก็เพราะจองเวรกัน ข้าฯ ขอนอบน้อม พระธรรมอันเป็นสภาพสงบเวร.
๓๒ ทิ. ทีฆายุโก พะหูปุญโญ
ทีฆะรัตตัง มะหัพพะโล
ทีฆะสุเขนะ ปุญเญนะ
ทีฆะรัตตัง นะมามิหัง. พระธรรม เป็นสภาพมีอายุยืน มีบุญมาก มีกำลังใหญ่ อยู่ตลอดกาลนาน ข้าฯ ขอนอบน้อม พระธรรม อันยืนนานอยู่ด้วยบุญ ที่ให้เกิดสุขยั่งยืน.
๓๓ ตัพ. ตะโต ทุกขา ปะมุญจันโต
ตะโต โมเจติ ปาณิโน
ตะโต ราคาทิเกลเสหิ
ตะโตโมกขัง นะมามิหัง. พระธรรมใด เป็นสภาพหลุดพ้นจากทุกข์นั้น แต่นั้นยังสัตว์ทั้งหลาย ให้หลุดพ้นจากกิเลสทั้งหลาย มีราคะเป็นต้นด้วย ข้าฯ ขอนอบน้อม พระธรรม คือความหลุดพ้น จากกิเลสและทุกข์นั้น.
๓๔ โพ. โพธิ วิชชา อุปาคะมิ
โพเธติ มัคคะผะลานิ จะ
โพธิยา สัพพะธัมมานัง
โพธิยันตัง นะมามิหัง. พระธรรม คือปัญญา เป็นเครื่องตรัสรู้ สัตว์ให้เข้าถึงวิชชา และยังสัตว์ให้ตรัสรู้มรรคผลทั้งหลาย ข้าฯ ขอนอบน้อม ความเป็นสภาพยังสัตว์ให้ตรัสรู้ธรรมทั้งปวงทั้งหลาย แห่งพระธรรม คือ ปัญญาเป็นเครื่องตรัสรู้.
๓๕ วิญ. วิระติ สัพพะทุกขัสมา
วิริเยเนวะ ทุลละภา
วิริยาตาปะสัมปันนา
วิระตันตัง นะมามิหัง. ความเว้นจากทุกข์ทั้งปวง จะมีได้ด้วยความเพียรเท่านั้น บุคคลที่ถึงพร้อมด้วยความเพียร เผากิเลสหาได้ยาก ข้าฯ ขอนอบน้อม พระธรรมนั้น อันเป็นสภาพเว้นทุกข์.
๓๖ ญู. ญูตัญญาเณหิ สัมปันนัง
ญูตะโยคัง สะมัปปิตัง
ญูตัญญาณะทัสสะนัญจะ
ญูตะโยคัง นะมามิหัง. ข้าฯ ขอนอบน้อม พระธรรม อันเป็นสภาพถึงพร้อมด้วยพระ (สัพพัญญุต) ญาณเพียบพร้อมด้วยโยคะ (ความเพียรประกอบ) เพื่อญาณนั้น ข้าฯ ขอนอบน้อม พระธรรม คือตัวความรู้และความเพียรนั้น.
๓๗ หี. หีสันติ สัพพะโทสานิ
หีสันติ สัพพะภะยานิ จะ
หีสะโมหา ปะฏิสสะตา
หีสันตันตัง นะมามิหัง. ผู้มีสติ เบียนโมหะเสียได้ ย่อมเบียนโทษทั้งปวงและเบียนภัยทั้งปวงได้ ข้าฯ ขอนอบน้อม พระธรรมนั้น อันเป็นสภาพเบียนโทษและภัย.
๓๘ ติ. ติณโณ โย วัฏฏะทุกขัมหา
ติณณัง โลกานะมุตตะโม
ติสโส ภูมี อะติกกันโต
ติณณะโอฆัง นะมามิหัง. พระธรรมใด ข้ามจากวัฏฏทุกข์ได้ เป็นสภาพสูงสุด แห่งไตรโลก ล่วงเสียซึ่งไตรภูมิ ข้าฯ ขอนอบน้อม พระธรรมนั้น อันข้ามโอฆะได้. อัฏฐัตติงสะ ธัมมะคาถา ธัมมะคุณา สุคัมภิรา
เอเตสะมานถภาเวนะ โสตถิ เม โหตุ สัพพะทา.
คำแปล พระธรรมคาถารวม ๓๘ บท แสดงพระธรรมคุณลึกซึ้ง ด้วยอานุภาพแห่งพระธรรมคุณทั้งหลายนั้น ขอความสวัสดีจงมีแก่ ข้าฯ ในกาลทั้งปวง เทอญ.

 

จบพระธรรมคุณ

 

รวมวัตถุมงคลของหลวงปู่แก่น แต่ละอย่างล้วนมีประสบการณ์ ลูกศิษย์ให้ความศรัทธากันมากมาย
และจะแจ้งข่าวดีอีกประการให้ทราบว่า เดือนมิถุนายนนี้จะมีารจัดงานประกวดพระเครื่องที่หัวหิน วัตถุมงคลของหลวงปู่แก่นได้เข้าร่วมประกวดด้วย รายการมีดัวต่อไปนี้คะ

โต๊ะที่ 59
รายการที่ 5934
เหรียญหลวงปู่แก่น รุ่นแรก ปี2536 ไม่จำกัดเนื้อ

รายการที่5935
หนังเสือลงยันต์ รุ่นแรก ปี2536 ไม่จำกัดขนาด

รายการที่5936
สมเด็จรุ่นแรก หลังยันต์ อะ ปี 2559
ไม่จำกัดตระกรุด

รายการที่5937
สมเด็จรุ่นแรก หลังยันต์อะ ไม่จำกัดเนื้อและสี

รายการที่5938
เสือพยัคฆ์ รัตมาลา ไม่จำกัดเนื้อ

วันที่11_12 มิถุนายน 2559 นี้นะคะ ใครว่างไปเที่ยมชมได้คะ

<a href="http://www.mx7.com/view2/z5omZJJwjS06als7" target="_blank"><img border="0" src="http://www.mx7.com/i/a24/Iyxo1S.jpg" /></a>

 

และล่าสุดนนี้ท่านได้ออกเสือพยัคฆ์รัตนมาลาหรือเสือโลหะรุ่นแรกของท่านได้ออกให้บูชากันแล้ว

<a href="http://www.mx7.com/view2/z6jydOFcXijD1tDV" target="_blank"><img border="0" src="http://www.mx7.com/i/5cf/XPKA6n.jpg" /></a>

 

พระสังฆคุณ ๑๔
คำแปลพระอิติปิโสรัตนมาลา
๑ สุ. สุทธะสีเลนะ สัมปันโน
สุฏฐุ โย ปะฏิปันนะโก
สุนทะโร สาสะนะกะโร
สุนทะรันตัง นะมามิหัง. พระสงฆ์ใด ถึงพร้อมด้วยศีลอันหมดจด เป็นผู้ปฏิบัติดี เป็นผู้ทำตามคำสอนดี ข้าฯ ขอนอบน้อม พระสงฆ์นั้นซึ่งเป็นผู้ดี.
๒ ปะ. ปะฏิสัมภิทัปปัตโต โย
ปะสัฏโฐ วะ อะนุตตะโร
ปัญญายะ อุตตะโร โลเก
ปะสัฏฐันตัง นะมามิหัง. พระสงฆ์ใด เป็นผู้ถึงปฏิสัมภิทา อันบัณฑิตสรรเสริญเป็นเยี่ยมแท้ ท่านเป็นผู้ยิ่งด้วยปัญญา ข้าฯ ขอนอบน้อม พระสงฆ์นั้น ผู้น่าสรรเสริญในโลก.
๓ ฏิ. ติตถะกะระชิโต สังโฆ
ติตโถ ธีโรวะ สาสะเน
ติตถิโย พุทธะวะจะเน
ติตถันตังปิ นะมามิหัง. พระสงฆ์ชนะเจ้าลัทธิต่าง ๆ เป็นครูผู้มีปัญญาในพระศาสนาแท้ เป็นเจ้าท่าในพระพุทธวจนะ ข้าฯ ขอนอบน้อม พระสงฆ์นั้น แม้ผู้เป็นดุจท่า.
๔ ปัน. ปะสัฏโฐ ธัมมะคัมภีโร
ปัญญะวา จะ อะวังกะโค
ปัสสันโต อัตถะธัมมัญจะ
ปะสัฏฐังปิ นะมามิหัง. พระสงฆ์ใดทรงธรรมอันลึก น่าสรรเสริญ ฉลาดและซื่อตรง เห็นอรรถ เห็นธรรม ข้าฯ ขอนอบน้อม พระสงฆ์นั้น ผู้น่าสรรเสริญแท้.
๕ โน. โน เจติ กุสะลัง กัมมัง
โน จะ ปาปัง อะการะยิ
โนนะตัง พุชฌะตัง ธัมมัง
โนทิสันตัง นะมามิหัง. พระสงฆ์ใด ไม่สร้างกุศลธรรม ทั้งไม่บาปด้วย (คือละทั้งบุญทั้งบาป) รู้ธรรมอันไม่ทราม ข้าฯ ขอนอบน้อม พระสงฆ์นั้น ผู้ไม่เป็นศัตรูกับใคร.
๖ ภะ. ภัคคะราโต ภัคคะโทโส
ภัคคะโมโห จะ ปาณินัง
ภัญชะโก สัพพะเกลสานัง
ภะคะวันตัง นะมามิหัง. พระสงฆ์ใด เป็นผู้หักราคะ หักโทสะ หักโมหะแล้ว และช่วยหักกิเลสทั้งปวง ของสัตว์ทั้งหลายด้วย ข้าฯ ขอนอบน้อม พระสงฆ์นั้น ซึ่งเป็นผู้มีโชค.
๗ คะ. คัจฉันโต โลกิยัง ธัมมัง
คัจฉันโต โลกุตตะรัมปิจะ
คะโตเยวะ กิเลเสหิ
คะมิตันตัง นะมามิหัง. พระสงฆ์ใด ได้บรรลุทั้งโลกิยธรรม ทั้งโลกุตตรธรรม เป็นผู้ไปเสียจากเครื่องเศร้าหมอง ทั้งหลายเทียว ข้าฯ ขอนอบน้อม พระสงฆ์นั้น ผู้ไป (เสียจากเครื่องเศร้าหมอง) แล้ว.
๘ วะ. วัณเณติ กุสะลัง ธัมมัง
วัณเณติ สีละสัมปะทัง
วัณเณติ สีละรักขิตัง
วัณณิตันตัง นะมามิหัง. พระสงฆ์ใด สรรเสริญกุศลธรรม สรรเสริญความถึงพร้อมแห่งศีล สรรเสริญผู้รักษาศีล ข้าฯ ขอนอบน้อม พระสงฆ์นั้น ผู้สรรเสริญธรรมอันควรสรรเสริญ.
๙ โต. โตเสนโต เทวะมานุสเส
โตเสนโต ธัมมะมะเทสะยิ
โตเสติ ทุฏฐะจิตเตปิ
โตเสนตันตัง นะมามิหัง. พระสงฆ์ใด ยังเทวดาและมนุษย์ทั้งหลายให้ยินดี (ในธรรม) แสดงธรรมให้พอใจ (คนฟัง) ยังคนที่แม้เป็นคนคิดร้าย ให้กลายกลับเป็นยินดีพอใจ ข้าฯ ขอนอบน้อม พระสงฆ์นั้น ผู้ปลุกปลอบใจคน.
๑๐ สา. สาสะนัง สัมปะฏิจฉันโน
สาสันโต สิวะคามินัง
สาสะนะมะนุสาสันโต
สาสันตันตัง นะมามิหัง. พระสงฆ์ใด รับเอาพระศาสนาไว้ แนะนำทางไปนิพพาน พร่ำสอนพระศาสนาอยู่เสมอ ข้าฯ ขอนอบน้อม พระสงฆ์นั้น ผู้แนะนำสั่งสอน.
๑๑ วะ. วันตะราคัง วันตะโทสัง
วันตะโมหัง สุทิฏฐิกัง
วันตัญจะ สัพพะปาปานิ
วันตะเกลสัง นะมามิหัง. ข้าฯ ขอนอบน้อมพระสงฆ์ ผู้มีความเห็นชอบ คายราคะ คายโทสะ คายโมหะ คายกิเลส.
๑๒ กะ. กะโรนโต สีละสะมาธิง
กะโรนโต สาระมัตตะโน
กะโรนโต กัมมะฐานานิ
กะโรนตันตัง นะมามิหัง. พระสงฆ์ใด บำเพ็ญศีล สมาธิ (ปัญญา) สร้างสาระของตนขึ้น ทำพระกรรมฐานต่าง ๆ ข้าฯ ขอนอบน้อม พระสงฆ์นั้น ผู้เป็นนักทำ.
๑๓ สัง. สังสาเร สังสะรันตานัง
สังสาระโต วิมุจจิ โส
สังสาระทุกขา โมเจสิ
สังสุทธันตัง นะมามิหัง. เมื่อสัตว์ทั้งหลายมัวท่องอยู่ในสงสาร พระสงฆ์ท่านหลุดพ้นจากสงสารไปแล้ว ยังช่วยสัตว์ทั้งหลาย ให้พ้นจากทุกข์ในสงสารด้วย ข้าฯ ขอนอบน้อม พระสงฆ์นั้น ผู้บริสุทธิ์พร้อม.
๑๔ โฆ. โฆระทุกขักขะยัง กัตวา
โฆสาเปติ สุรัง นะรัง
โฆสะยิ ปิฏะกัตตะยัง
โฆสะกันตัง นะมามิหัง. พระสงฆ์ใดทำความสิ้นทุกข์ อันเป็นสิ่งพึงกลัว (แก่เทวดามนุษย์) แล้ว ยังเทวดามนุษย์ให้ช่วยกันโฆษณาประกาศพระไตรปิฏก ข้าฯ ขอนอบน้อมพระสงฆ์นั้น ผู้เป็นนักโฆษณา.

จะตุททะสะ สังฆะคาถา สังฆะคุณา สุคัมภืรา เอเตสะมานุภาเวนะ โสตถิ เม โหตุ สัพพะทา
ฉัปปัญญาสะ พุทธะคุณา ธัมมะคุณา อัฏฐะติงสะติ สังฆะคุณา จะตุททะสะ อัฏฐุตตะระสะเต อิเม
ทิเน ทิเน สะระเตปิ โสตถี โหนติ นิรันตะรันติ.

คำแปล พระสังฆคาถา ๑๔ แสดงพระสังฆคุณลึกซึ้ง ด้วยอนุภาพแห่งพระสังฆคุณ เหล่านั้น ขอความสวัสดีจงมีแก่ข้าฯ ในกาลทั้งปวง.

* คาถาเหล่านี้เรียกว่า พระคาถารัตนมาลา ผู้ที่จะใช้ต้องภาวนาตามอุปเทศที่โบราณาจารย์กล่าวไว้เพื่อป้องกันภยันตรายต่างๆ จะอยู่กับบ้านเรือนหรือสัญจรไปไหน พยายามภาวนาไว้ให้ขึ้นปากขึ้นใจ จนจิตมั่นคงเป็นสมาธิภาวนาจะได้รับผลานิสงส์ทุกทพาราตรีกาล.

 

<a href="http://www.mx7.com/view2/z6qdDDAI0y0fuxgW" target="_blank"><img border="0" src="http://www.mx7.com/i/b05/AJYW7H.jpg" /></a>

 

ยันต์หลักที่หลังเสือรุ่นนี้ เป็นอักขระขอม "ร-ร" (อ่านเป็นภาษาไทยว่า "อะ") ล้อมด้วยยันต์ลายเส้นรูปคล้ายใบโพธิ์อีก ๓ ชุดซ้อนๆกัน หมายถึง รัตนมาลา (ยอดมงกุฎ) อันประกอบด้วยการสรรเสริญ พระพุทธคุณ พระธรรมคุณ พระสังฆคุณ และซ่อนความลับอีก ๓ พระคาถา ๓ อานุภาพ ในพระคาถารัตนมาลาไว้คือ ๑.เป็นมหาจังงัง ๒.เป็นมหาเมตตา(ศัตรูกลายเป็นมิตร) ๓.เป็นมหาปัญญา ทั้งหมดเปรียบเหมือนมงกุฎครอบอักขระ อะ ซึ่งเป็นหัวใจคาถามาจากพระบาลีตอนหนึ่งของ ธัมมจักกัปปวัตตนสูตร...ดังนี้
อะยัญจะ ทะสะสะหัสสี โลกะธาตุ สังกัมปิ สัมปะกัมปิ สัมปะเวธิ ฯ
อัปปะมาโณ จะ โอฬาโร โอภาโส โลเก ปาตุระโหสิ
อะติกกัมเมวะ เทวานัง เทวานุภาวัง ฯ
แปลความหมายได้ว่า ทั้งหมื่นโลกธาตุ ได้หวั่นไหวสะเทือนสะท้านลั่นไป ทั้งแสงสว่างอันใหญ่ยิ่งไม่มีประมาณ ได้ปรากฏแล้วในโลก ล่วงเทวานุภาพของเทวดาทั้งหลายหมด
เมื่อนำเสือมาปลุกเสกด้วยพระคาถารัตนมาลา พระคาถาดังกล่าวข้างต้น และคาถาโปร่งฟ้าด้วยแล้ว ย่อมหวังให้เกิดอานุภาพตามยันต์ความหมายและอานุภาพแห่งคาถาต่างๆ อาทิ ๑.เป็นมหาจังงัง ๒.เป็นมหาเมตตา(ศัตรูกลายเป็นมิตร) ๓.เป็นมหาปัญญา เปิดโลกธาตุทั้งหลายให้คิดทำสิ่งใดก็สำเร็จแม้แต่อานุภาพแห่งเทพทั้งหลายยังไม่สามารถเปรียบได้
เสือนี้จึงชื่อว่า “พยัคฆ์รัตนมาลา”

<a href="http://www.mx7.com/view2/z6qdDDAI0I9hJbBe" target="_blank"><img border="0" src="http://www.mx7.com/i/b06/gbF7av.jpg" /></a>

 

จอง เสือชุดกรรมการ 1 ชุด

 

รับทราบคะ ยืนยันการจองนะคะ

 

วันนี้เอาชุดกรรมการมาโชว์คะ สวยทั้งรูปลักษณ์ เข้มขลังทั้งพุทธคุณ มีประสบการณ์แคล้วคลาดปลอดภัยและโชคลาภมาแล้วคะ

 

<a href="http://www.mx7.com/view2/z6Hjdo6UQAR7hq45" target="_blank"><img border="0" src="http://www.mx7.com/i/ea1/qopmY2.jpg" /></a>


ชุดกรรมการ ประกอบด้วย เนื้อเงิน,ชนวนตะกรุดเก้าปล้องและชนวนผงตะไบพระพุทธโคดม รวม 3 เนื้อ สร้าง 115 ชุด บูชาชุดละ 1999 บาท (มีโค้ดและหมายเลข)

 

เสือพยัคฆ์รัตนมาลารายการเดี่ยวๆก็มีนะคะ
-เนื้อชนวนตะกรุดเก้าปล้อง สร้าง 500 ตัว บูชาตัวละ 499 บาท
-เนื้อชนวนผงตะไบพระพุทธโคดม สร้าง 1000 ตัว บูชาตัวละ 399 บาท

<a href="http://www.mx7.com/view2/z6Hjdo6UQAD3hGtY" target="_blank"><img border="0" src="http://www.mx7.com/i/581/EUPalA.jpg" /></a>

<a href="http://www.mx7.com/view2/z6Hjd28ez0jcsq9n" target="_blank"><img border="0" src="http://www.mx7.com/i/ba3/TPnJbx.jpg" /></a>

 

พรุ่งนี้จะเอาลงให้ชมนะคะ ว่ามีประสบการณ์อย่างไรบ้าง

 

ตามสัญญา ประสบการณ์หลวงปู่แก่น

<a href="http://www.mx7.com/view2/z6NZXs6DGD34EbjL" target="_blank"><img border="0" src="http://www.mx7.com/i/e4b/qamCja.png" /></a>

 

<a href="http://www.mx7.com/view2/z6O1FNJeKRNvMMt5" target="_blank"><img border="0" src="http://www.mx7.com/i/5c4/1rb2VK.png" /></a>