เรื่องของพระนิพพาน โดยหลวงพ่อฤๅษี วัดท่าซุง

เรื่องของพระนิพพาน โดยหลวงพ่อฤๅษี วัดท่าซุง


ถ้าถามว่า ถ้าคนเขาอยากไปนิพพานเป็นตัณหาไหมก็เห็นจะ 99 เปอร์เซ็นต์ที่ตอบว่า คำว่าอยาก
แปลว่าตัณหา ในเมื่ออยากไปนิพพาน ก็แสดงว่าเป็นตัณหาเหมือนกัน ก็เลยบอกว่านี่แกเทศน์แล้ว
แกก็เดินลงนรกไปเลยนะ แกเทศน์แบบนี้แกเลิกเทศน์ แล้วก็เดินย่องไปนรกเลยสบาย ไปเสียคน
เดียวก่อนดีกว่า มาชวนชาวบ้านเขาไปอีก ถ้าต้องการไปนิพพาน เขาเรียกว่า ธรรมฉันทะ มีความ
พอใจในธรรม เป็นอาการซึ่งทรงไว้ซึ่งความดี พวกเราฟังแล้วจำไว้ด้วยนะ ถ้าใครเขาถามจะได้
ตอบถูก

บรรดานักคิดนักแต่งทั้งหลาย ได้พากันโฆษณามาหลายร้อยปีแล้วว่า พระนิพพานเป็นสภาพสูญ
แต่พอมาอ่านหนังสือของพระอรหันต์ท่านเขียน คือ หนังสือวิสุทธิมรรค ท่านกลับยืนยันว่าพระ
นิพพานไม่สูญ ดังท่านจะเห็นตามบาลีทั้ง 8 ที่ท่านยกมาเป็นองค์ภาวนานั้น คือ มัททนิมมัทโน พระ
นิพพานตัดความเมาในชีวิต วิปาสวินโย นิพพานบรรเทาความกระหายในกามคุณ 5 อาลยสมุคฆโต
พระนิพพานถอนอาลัยในกามคุณ วัฏฏปัจเฉโท พระนิพพานตัดวนสามให้ขาด ตัณหักขโย พระ
นิพพานมีตัณหาสิ้นแล้ว หรือสิ้นตัณหาแล้วเข้าสู่นิพพาน วิราโค มีความเบื่อหน่ายในตัณหา นิโรโธ
ดับตัณหาได้สนิทแล้ว โดยตัณหาไม่กำเริบอีก นิพพานัง มีความดับสนิทแล้วจากกิเลส ตัณหา
อุปาทาน กรรม อันเป็นเหตุให้เกิดอีกใน วัฏสงสาร<O

ความหมายตามบาลี ที่ท่านว่าไว้นี้ ไม่ได้บอกว่าท่านที่ถึงพระนิพพานแล้วสูญ เพราะความเห็นว่า
ตายแล้วสูญ พระพุทธเจ้าตรัสว่า เป็นความเห็นผิด เมื่อบาลีท่านยันว่า นิพพานไม่สูญแล้ว ท่าน
บรรดานักเขียนนักแต่งทั้งหลายท่านเอามาจากไหนว่า นิพพานสูญ อันนี้น่าจะเกิดจากความเข้าใจ
ผิด อะไรกันสักอย่าง เพราะมีพระบาลีบทหนึ่งว่า นิพพานัง ปรมัง สุญญัง แปลว่า นิพพานเป็นธรรม
ว่างอย่างยิ่ง ท่านอาจจะไปคว้าเอา ปรมัง สุญญัง โดยเข้าใจว่า สูญโญเข้าให้ เรื่องถึงได้ไปกัน
ใหญ่<O

สำหรับท่านที่รักการปฏิบัติจริง เรื่องมรรคผลนิพพาน เป็นเรื่องใหญ่ นิพพานที่เข้าใจกันว่าสูญนั้น
เป็นการเข้าใจผิดชัดๆ ความจริง นิพพานไม่สูญ เป็นแดนพิเศษที่เหนือเทวดาและพรหม มีความ
สวยสดงดงามมากกว่าเทวดาและพรหม มีความสุขละเอียดกว่า สุขุมกว่า ไปไหนมาไหนได้ตาม
สบาย ไม่มีสภาพสิ้นซากหรือไร้ความรู้สึก<O

นิพพาน นิพพะ เขาแปลว่า ดับ คือ ดับความชั่ว ได้แก่ โลภะ ความโลภ โทสะ ความโกรธ โมหะ
ความหลง เป็นอารมณ์จิตที่บริสุทธิ์ ไม่มีความชั่วเจือปน เขตของพระนิพพานไม่มีความตาย ไม่มี
การป่วย ไม่มีการเปลี่ยนแปลง ฉะนั้น ถ้าท่านพุทธบริษัทสงสัยก็พยายามฝึกมโนมยิทธิ หรือทิพ
จักขุญาณให้ได้ และทำวิปัสสนาญาณได้พอสมควร ท่านจะได้รู้จักสภาวะของพระนิพพาน ดีกว่า
อ่านหนังสือแล้วก็เดากัน<O

พระนิพพานมีแดนไหม หรือว่าพระนิพพานสูญ สูญหรือไม่สูญ มีแดนหรือไม่มีแดน ถ้าเราหรือ
สาวกขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ก็ไม่ต้องคิด คิดว่าธรรมใด ที่องค์สมเด็จพระธรรมสา
มิสร์สอนเราในชาตินี้ ที่องค์สมเด็จพระชินสีห์ว่า นี่เป็นเชื้อของความทุกข์ มันก็ทุกข์จริงๆ อันนี้เป็น
ปัจจัยให้เกิดความสุข มันก็สุขจริงๆ อันนี้ของสกปรกโสมมมันไม่สะอาด มันก็สกปรกจริงๆ ในเมื่อ
ทุกสิ่งทุกอย่างที่องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าสอนเรา เราพิจารณาเห็นแล้วว่าเป็นความจริง
ทุกอย่าง ฉะนั้นแดนที่มีความสุขจริงอย่างยิ่ง ไม่มีทุกข์เจือปน ก็คือแดนพระนิพพาน แดนพระ
นิพพาน ก็เป็นแดนจริงๆ มีความสุขจริงๆ และก็ต้องมีจริง<O

ถ้าอยากจะเห็นพระนิพพาน ต้องเจริญวิปัสสนาญาณ ให้ได้บรรลุพระโสดาบันเป็นอย่างต่ำ อาศัย
ญาณที่ได้ไว้ในสมัยโลกียฌาน พอได้มรรคผลเป็นพระอริยะ ญาณนี้ก็กลายเป็นโลกุตตรญาณ
และอาศัยผลที่เป็นพระอริยะท่านเรียกญาณที่ได้ว่า วิมุตติญาณทัสสนะ แปลว่า หลุดพ้นจากกิเลส
พร้อมด้วยญาณเป็นเครื่องรู้ เท่านี้พระนิพพานก็ปรากฏชัดแก่ญาณจักษุ พระโสดาบันนี้ได้แต่เห็น
นิพพานยังอาศัยนิพพานเป็นที่พักผ่อนไม่ได้ ถ้าสำเร็จอรหัตผลแล้ว ท่านก็ไปนอนค้างบนนิพพาน
อันเป็นสถานที่อยู่สำหรับตนได้เลย บนนิพพานก็คล้ายกับพรหม มีวิมานแต่วิจิตรมาก ร่างของท่าน
ที่เข้านิพพานเป็นทิพย์ละเอียดใสสะอาด ใสคล้ายแก้วประกายพรึก มีรัศมีสว่างมากกว่าพรหม
อย่างเทียบกันไม่ได้เลย มีความสุขที่สุด อย่างไม่มีอะไรเปรียบ เพราะความรู้สึกอย่างอื่นไม่มี มี
แต่จิตสงเคราะห์<O

เรื่องของพระนิพพาน นับตั้งแต่บัดนี้เป็นต้นไป หากว่าท่านไม่สามารถสร้างทิพจักขุญาณให้ปรากฏ
แล้วก็ไม่สามารถจะทำจิตของท่านให้เข้าถึง โคตรภูญาณ เรื่องของพระนิพพานเย็บปากไว้เสีย
ก่อนดีกว่า เย็บเสียเลยนะ อย่างเผยอพูดไปเลย พูดเท่าไรผิดเท่านั้น เพราะอะไร ฟังมาเยอะแล้ว
ฟังมามากแล้วที่ท่านไม่เข้าถึงจังหวะแล้วพูดถึงพระนิพพาน ไม่เห็นมีใครพูดถูกสักราย แม้แต่เพียง
แค่เปรตยังพูดไม่ถูก อสุรกายก็พูดไม่ถูกแล้ว ทำไมจะไปพูดเรื่องพระนิพพาน


ธรรมะทั้งหมดนี้คัดลอกมาจาก หนังสือ โอวาทหลวงพ่อวัดท่าซุง เล่ม ๑<O
ความดีนี้ปฏิบัติเพื่อ บูชาแด่ความดีของครูบาอาจารย์อันมีพระรัตนตรัยและหลวงพ่อฤๅษีลิงดำเป็นที่สุด<O

 

ข้อความจากใจลูกศิษย์ที่เคารพรักหลวงพ่อฤๅษีลิงดำที่สุด

ขอให้ลูกหลานของหลวงพ่อทุกคนจงมีกำลังใจบารมีทั้ง10 เต็มครบถ้วนปรมัตถบารมี จง

เพียรสร้างความดีทุกอย่างตามที่หลวงพ่อทรงสอนไว้อย่างไม่หยุดหย่อน ว่าอย่างน้อยที่สุด

ขอให้ลูกหลานหลวงพ่อทุกท่านจงปฏิบัติเพื่อทรงอารมณ์ความเป็นพระโสดาบันให้ครบถ้วน

บริบูรณ์ภายในปัจจุบันชาตินี้ให้ได้ เราจะได้ไม่เสียชาติเกิดที่ได้เกิดมาเป็นลูกหลานของ

หลวงพ่อ และเป็นการสนองคุณงามความดีของท่านด้วย ใครจะค้านจะต่อต้านคำสอนของ

หลวงพ่อท่านอย่างไรเราอย่าไปสนใจอย่าไปใส่ใจ เพราะเรารู้ว่าพ่อของเราดีจริงแล้วเราก็

จะเพียรปฏิบัติอบรมจิตใจของเราเองให้ดีตามพ่อของเราให้ได้ พ่อเราไม่ต้องการให้เราไป

ดูความเลวระยำของคนอื่นเขา พ่อเราต้องการให้เราดูความเลวในจิตใจของเราเอง เมื่อเห็น

แล้วก็จงทำลายมันด้วยความดีตามที่พ่อทรงสอนให้มันพินาศไปจากจิตใจของเราให้หมด

พระพุทธเจ้าท่านสอนพ่อเราไปนิพพาน และพ่อเราก็สอนเราเพื่อไปพระนิพพานเช่นกัน คน

ที่ค้านพ่อเราเขาไม่ต้องการไปพระนิพพานเขาจะไปที่ไหนจะไปสุดขั้วกับพระนิพพานก็

ช่าง นั่นมันเรื่องของเขา เราในฐานะเป็นลูกหลานของหลวงพ่อ เราจะเชื่อพ่อเราหรือจะเชื่อ

คนอื่นเขารึ พ่อเราสอนให้เราละความชั่วทุกอย่าง พ่อเราสอนให้เราทำความดีทุกอย่าง พ่อ

เราสอนให้เราทำจิตใจให้ผ่องใสโดยมีพระนิพพานเป็นอารมณ์ นี่คือสิ่งที่ถูกต้องที่ลูกๆอย่าง

เราต้องปฏิบัติให้ได้ เพื่อให้สมความมุ่งมาดปรารถนาของหลวงพ่อ ได้สำเร็จอรหันต์เข้าสู่

พระนิพพานในชาติปัจจุบันนี้ทุกคน ขอให้ได้พบลูกหลานหลวงพ่อทุกคนที่พระนิพพานใน

ชาติปัจจุบันนี้โดยไม่กลับมายังวัฏสงสารอันเป็นทุกข์ที่สุดนี้อีกต่อไปทุกท่านด้วยเทอญ สาธุ สาธุ สาธุ