ผู้แบกของหนัก

[FONT=&quot]ผู้แบกของหนัก[/FONT]

[FONT=&quot]พุทธวัจน[/FONT]: [FONT=&quot]ผู้แบกของหนัก[/FONT]
[FONT=&quot]
[/FONT][FONT=&quot]ภิกษุ ท. ! เราจักแสดงของหนัก ผู้แบกของหนัก และการแบกของหนัก.... แก่พวกเธอ. เธอทั้งหลาย จงฟังข้อความนั้น.[/FONT]
[FONT=&quot]
[FONT=&quot]ภิกษุ ท. ! อะไรเล่า ชื่อว่า ของหนัก [/FONT]? [FONT=&quot]ภิกษุ ท. ! อุปาทานักขันธ์ทั้งห้านั้นแหละ เรากล่าวว่าเป็นของหนัก. อุปาทานนักขันธ์ทั้งห้าเหล่าไหนเล่า [/FONT]? [FONT=&quot]ห้าคือ:- ขันธ์อันเป็นที่ตั้งแห่งความยึดมั่นคือ รูป[/FONT], [FONT=&quot]ขันธ์อันเป็นที่ตั้งแห่งความยึดมั่นคือ เวทนา[/FONT], [FONT=&quot]ขันธ์อันเป็นที่ตั้งแห่งความยึดมั่นคือ[/FONT][FONT=&quot]สัญญา[/FONT], [FONT=&quot]ขันธ์อันเป็นที่ตั้งแห่งความยึดมั่นคือ สังขาร[/FONT], [FONT=&quot]และขันธ์อันเป็นที่ตั้งแห่งความยึดมั่นคือ วิญญาณ. ภิกษุ ท. ! นี้ เราเรียกว่า ของหนัก.[/FONT]
[FONT=&quot]
[FONT=&quot]ภิกษุ ท[/FONT][FONT=&quot]. ! อะไรเล่า ชื่อว่า ผู้แบกของหนัก ? ภิกษุ ท. ! บุคคล(ตามสมมติ) นั้นแหละ เราเรียกว่า ผู้แบกของหนัก. เขามีชื่ออย่างนี้ มีโคตรอย่างนั้น ตามที่รู้กันอยู่. ภิกษุ ท. ! นี้ เราเรียกว่า ผู้แบกของหนัก.[/FONT]

[FONT=&quot]ภิกษุ ท[/FONT][FONT=&quot]. ! อะไรเล่า ชื่อว่า การแบกของหนัก ? ภิกษุ ท. ! ตัณหานี้ใด ที่ทำให้มีการเกิดอีก อันประกอบด้วยความกำหนัดเพราะอำนาจแห่งความเพลิน ซึ่งมีปกติทำให้เพลิดเพลินในอารมณ์นั้น ๆ, ได้แก่ ตัณหาในกาม ตัณหาในความมีความเป็น ตัณหาในความไม่มีไม่เป็น. ภิกษุ ท. ! นี้เราเรียกว่า การแบกของหนัก.[/FONT]

[FONT=&quot]- ขนฺธ. สํ. ๑๗/๓๒/๔๙-๕๑.

[/FONT][/FONT][/FONT]เจริญพร
พระต่อศักดิ์ วชิรญาโณ
วัดร่มโพธิธรรม ต.หนองหิน อ.หนองหิน จ.เลย 42190
www.rombodhidharma.com

 

[FONT=&quot]ถ้าไม่นานจนเกินไปนัก หลายคนคงยังจำได้ถึงประสบการณ์การทำโลกียสมาธิในครั้งแรก เมื่อพยายามจดจ่อรู้ลมหายใจ จะรู้สึกอึดอัด หายใจไม่คล่องเหมือนปกติ บางรายที่ตั้งใจมากๆ จะรู้สึกจุกที่คอหอยหรือแน่นหน้าอกทีเดียว นั่นเป็นเพราะผล(วิบาก)จากการทำตามความอยาก(ตัณหา) ที่จะบังคับกดข่มให้จิตสงบ ก็เลยต้องทุกข์ไปตามระเบียบ แต่ต่อมาจะค่อยสบายขึ้น ก็เพราะเริ่มรู้แล้วว่าถ้าตั้งใจมาก(เจตนากรรม)เกินไปจะมีผลอย่างไร ก็จะผ่อนลง ซึ่งก็สบายขึ้น(เพราะวิบากเบาลง ตามเจตนากรรม) จนเริ่มชินกับเวทนาในระดับนั้น เมื่อทำไปบ่อยเข้าก็สามารถเข้าสู่ความสงบได้โดยไม่ต้องใช้ความพยายามมากนัก เพราะว่าทำจนชำนาญ[/FONT]

[FONT=&quot]นี่ก็เป็นปรากฏการณ์ที่อธิบายได้ชัดเจนว่า แค่แบกรู้ มันก็หนักแล้ว และตัณหาเป็นเหตุแห่งทุกข์จริงๆ[/FONT]

[FONT=&quot]ขันธ์ห้ายิ่งใช้ก็ยิ่งติด ยิ่งคบก็ยิ่งหลง ควรใช้ธาตุขันธ์แต่พอดี จะได้ไม่มีวิบากตีกลับมารุนแรง ใช้เท่าที่จำเป็นเท่านั้น ควรเป็นไปเพื่อการเกื้อกูล(ผู้อื่น) จะได้ไม่ส่งเสริมความยึดติด(ในตน) ใช้แล้วให้แล้วๆ ไป อย่าแช่อย่าเพลินอยู่กับมัน องค์พุทธะไม่ได้ทรงสอนให้แบกธาตุแบกขันธ์นะ[/FONT]

[FONT=&quot]ธรรมะที่เกี่ยวข้อง[/FONT]: [FONT=&quot]การถูกตราหน้าเพราะตายตามเบญจขันธ์[/FONT]
[FONT=&quot]ธรรมะที่เกี่ยวข้อง[/FONT]: [FONT=&quot]เสาเขื่อนที่ไม่ใช่เสาเขื่อน

[/FONT]เจริญพร
พระต่อศักดิ์ วชิรญาโณ
วัดร่มโพธิธรรม ต.หนองหิน อ.หนองหิน จ.เลย 42190
www.rombodhidharma.com