ระดมทุน..วัตถุมงคล..ราคาพิเศษ..โปรโมชั่น..รวม/ลป.ดู่/คุณแม่บุญเรือน/ลพ.จรัญฯลฯ

395.เหรียญพระพุทธชินราช เลี่ยมทองคำแท้ เดิมๆจากวัด ให้บูชาเบาๆ 300 บาท **สมาชิกไลน์มาจองแล้วครับ**

 

**สมาชิกไลน์มาจองแล้วครับ**

 

396.พระผงพิมพ์รัศมี เนื้อใบลาน ท่านเจ้าจุ้ย ปี2475 วัดสามปลื้ม สภาพสวย หายาก ให้บูชา 500 บาท**มีผู้รับนิมนต์แล้วครับ**

พระมงคลทิพย์มุนี (ท่านเจ้าจุ้ย) วัดสามปลื้ม ท่านเป็นลูกศิษย์ของท่านเจ้ามา แห่งวัดสามปลื้ม ปรามาจารย์ผู้สร้างพระชัยวัฒน์ อันลือลั่นสนั่นวงการที่เป็นตำนานไปแล้วในปัจจุบัน ร่วมสำนักกับพระครูสอน วัดมักกะสัน ท่านเจ้าจุ้ยนั้น เป็นพระสงฆ์ที่เชี่ยวชาญทาง วิปัสสนากรรมฐานเป็นที่เลื่องลือมาก เมื่อหลายสิบปีก่อนนี้ของเมืองหลวง วัตถุมงคลที่ท่านสร้าง และเป็นที่รู้จักและนิยม เล่นหากันอย่างขว้างขวางได้แก่พระชัยวัฒน์ พระผงชุบรักด้านหลังจะปั๊มยันต์ลึกตัว(อัง) สร้างปี พ.ศ.๒๔๗๕ มวลสารหลักในการสร้างพระท่านเจ้าจุ้ยจะเป็นผงใบลานเก่า เผาไฟผสมกับชิ้นส่วนของพระกรุของพระวัดสามปลื้ม ที่แตกหักจำนวนมาก เรียกว่าพระกรุวัดสามปลื้มสร้างใหม่เราดีๆนี่เองเป็นพระอีกชุดหนึ่งที่ มีเอกลักษณ์เป็นที่รู้จักกันทั่วไป ว่าเป็นพระพิมพ์เล็บมือ พระพิมพ์ข้าวหลามตัด ด้านหลังปั๊มยันต์ลึกลงไปในเนื้อ คงกระพันแบบพระกรุวัดสามปลื้ม แล้วยังมีพุทธคุณโดดเด่นทาง เมตตามหานิยมดีนักแลครับ

 

397.สมเด็จพิมพ์ขาโต๊ะ เจ้าคุณเสงี่ยม วัดสุทัศน์ ปี 2516 หลวงปู่โต๊ะ ,หลวงพ่อแพ ,หลวงพ่อเนื่อง ร่วมปลุกเสก.. ไม่ผ่านการใช้ เนื้อจัดจ้านแก่มวลสาร ให้บูชา 250 บาท**คุณtv vong จองครับ**


สมเด็จพระพุฒาจารย์เสงี่ยม เป็นศิษย์ในองค์สมเด็จพระสังฆราช(แพ) โดยได้รับการไว้วางใจให้เป็น "เลขานุการ" ในองค์สมเด็จพระสังฆราช (แพ) ในปี พ.ศ.2483 ครั้นถึงปี พ.ศ.2497 ได้รับการแต่งตั้งเป็น รองเจ้าอาวาสวัดสุทัศน์ฯ และ ได้รับการแต่งตั้งเป็นเจ้าอาวาสในปี พ.ศ.2508 และได้ดำรงตำแหน่ง สมเด็จพระพุฒาจารย์เอนกสถานปรีชา จนมรณภาพ

สมเด็จพระพุฒาจารยฺ์เสงี่ยม ท่านได้รับการถ่ายทอดกรรมวิธีการสร้างพระเครื่อง จากสมเด็จพระสังฆราช(แพ) ท่านได้สร้างพระกริ่งขึ้นสามวาระ คือ ในปี พ.ศ.2502,2504 และ พระกริ่งรุ่นที่ได้รับความนิยมมากที่สุด คือ รุ่นปี 2516

สำหรับพระสมเด็จ ท่านได้สร้างขึ้นเมื่อปี 2511 โดยได้นำผงวิเศษจากสำนักต่าง ๆ ที่สำคัญ มีชื้นส่วนพระสมเด็จกรุวัดบางขุนพรหม และ ผงพระกรุวัดสามปลื้ม ผสมอยู่เป็นจำนวนมาก การผสมผงและพิมพ์พระทำกันในวัดสุทัศน์ฯ สมเด็จฯ ท่านปลุกเสกเดี่ยวเป็นระยะ ๆ จนกระทั่งในปี 2516 จึงได้จัดพิธีพุทธาภิเษกใหญ่ขึ้น โดยนิมนต์เกจิอาจารย์จำนวน 49 รูป มานั่งปรกถึง 3 วัน อาทิ

-หลวงปู่โต๊ะ วัดประดู่ฉิมพลี
-หลวงพ่อแพ วัดพิกุลทอง
-หลวงพ่อเนื่อง วัดจุฬามณี
-หลวงพ่อเทียม วัดกษัตราธิราช
-หลวงพ่อหอม วัดชากหมาก
-หลวงพ่อถิร วัดป่าเลไลยก์
-หลวงพ่อทองอยู่ วัดใหม่หนองพะอง

พระพุทธคุณที่ปรากฏ ภายหลังมีผู้นำไปบูชาติดตัว ด้านเมตตา แคล้วคลาดมีอยู่สูงมาก และ ด้านคงกระพันชาตรีนั้นก็มีอยู่มากมาย นับเป็นพระที่มีพุทธคุณดีอย่างยิ่ง

 

มีผู้รับนิมนต์แล้วครับ

 

398. สร้อยประคำกระดูกช้าง หลวงพ่ออุตตมะ วัดวังก์วิเวการาม จ.กาญจนบุรี ยุคต้น หายากมากครับ เก่าตามอายุ สภาพสวย ให้บูชา1200บาท***ปิดรายการนี้ครับ**

ประคำ กระดูกช้าง ยุคต้น หลวงพ่อ อุตตมะ เดี๋ยวนี้หายากแล้วครับ ยิ่งประคำปัจจุบันขาวๆ ทำมาจากกระดูกอย่างอื่น และเลซิ่น ประคำเส้นนี้เก่าปึ๊ก สมบูรณ์ แท้ดูง่ายชนิดไม่ต้องลุ้น.......อนาคต คาดว่าประคำท่านต้องมาราคาสูงขึ้นมากแน่นอนเพราะนับวันเริ่มไม่ค่อยหมุนเวียน เส้นนี้เปิดเบาๆครับ

 

มีผู้รับนิมนต์แล้วครับ

 

จองรายการที่ 389 ครับ

 

รับทราบการจองครับ

 

399.พระกริ่ง ๗๒ พรรษา พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ ๙ ปี พ.ศ.๒๕๔๒ (ใช้แทนกริ่งปวเรศปี30ได้เลยครับ) รุ่นนี้อนาคตไกล สภาพสวย ให้บูชา 450 บาท

เนื่องในวโรกาสเฉลิมพระชนมพรรษา ๖ รอบ พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว พุทธศักราช ๒๕๔๒ สำนักงานปลัดสำนักนายกรัฐมนตรี ได้จัดสร้างวัตถุมงคลพระพุทธรูป และพระบรมรูปจำลองพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว

เพื่อให้ประชาชนได้มีส่วนร่วมกับรัฐบาลในการถวายพระราชกุศล เนื่องในวโรกาสดังกล่าว รายได้ทั้งหมดนำขึ้นทูลเกล้าฯ ถวายโดยเสด็จพระราชกุศลตามพระราชอัธยาศัย ทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯ พระราชทานนามโครงการฯ นี้ว่า พระพุทธนวมมหาราชายุจฉับปริวัตนมงคล หมายถึง พระพุทธรูปที่สร้างขึ้นในโอกาสอันเป็นมงคลฉลองพระชนมายุครบ ๖ รอบ แห่งพระมหาราชที่ ๙

พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่ ทรงพระมหากรุณาธิคุณโปรดเกล้าฯ ให้สมเด็จพระนางเจ้าสิริกิติฯ พระบรมราชินีนาถ เสด็จฯแทนพระองค์ในพระราชพิธีเททองหล่อพระพุทธนวมมหาราชายุจฉับปริวัตนมงคล ชนิดพระบูชา และพระกริ่ง ณ บริเวณพระอุโบสถวัดพระศรีรัตนศาสดาราม (วัดพระแก้ว) และพิธีมหาพุทธาภิเษก ณ พระอุโบสถวัดพระศรีรัตนศาสดาราม ในพระบรมมหาราชวัง วันศุกร์ที่ ๒ มกราคม พ.ศ.๒๕๔๑ เวลาฤกษ์ ๑๘.๑๙ โดยมีสมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก เป็นประธานฝ่ายสงฆ์ และทรงจุดเทียนชัย พร้อมสมเด็จพระราชาคณะและเกจิอาจารย์ทั่วประเทศ

พระกริ่งพระพุทธนวมมหาราชายุจฉับปริวัตนมงคล หรือพระกริ่ง ๖ รอบในหลวง รัชกาลที่ ๙ พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวฯ ทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯ พระราชทานนามพระว่า"พระพุทธนวมมหาราชายุจฉับปริวัตนมงคล" หมายถึง พระพุทธรูปที่สร้างขึ้นในโอกาสอันเป็นมงคลฉลองพระชนมายุครบ ๖ รอบ แห่งพระมหาราชที่ ๙ ซึ่งเป็นรุ่นเฉลิมพระชนมพรรษา ๖ รอบ ๗๒ พรรษา ๕ ธันวาคม ๒๕๔๒

และนอกจากนี้ยังได้พระราชทานมวลสารจิตรลดามาทำพระผงชุด ๕ องค์อีกด้วย โดยเป็นพระสมเด็จสององค์พระนางพญา ๒ องค์และพระประจำพระชนมวาร ๑ องค์

ในส่วนพระกริ่งจะตอกโค๊ดเลข ๙ ที่ด้านหลังองค์พระกริ่ง และอุดฐานด้วยพระปรมาภิไธย ภปร ๗๒ พรรษา ในการสร้างพระกริ่ง-พระชัยวัฒน์ ภปร ๖ รอบ ๗๒ พรรษา ในหลวง มีการสร้างเป็นเนื้อทองคำ และเนื้อโลหะผสม (ทองแดงรมดำ) ลักษณะองค์พระกริ่ง พระพักตร์แบบไทย ประทับนั่งบนฐานบัวคว่ำ บัวหงาย

พระเนื้อทองคำ สร้าง ๓ ขนาด มีน้ำหนักหนึ่งบาท สองสลึง และหนึ่งสลึง ขนาดหนึ่งบาทจะบรรจุเม็ดกริ่ง อันเป็นลักษณะของพระกริ่ง ส่วนขนาดสองสลึงและหนึ่งสลึง ไม่มีการบรรจุเม็ดกริ่ง จะเป็นลักษณะพระชัยวัฒน์

ส่วนพระกริ่งเนื้อโลหะผสม (ทองแดงรมดำโดยกรรมวิธีทางช่างเรียกว่าแช่น้ำกดดำกดแดงเนื้อถึงดำ) สร้างขนาดเดียว โดยมีขนาดใกล้เคียงกับพระเนื้อทองคำขนาดหนึ่งบาท บรรจุเม็ดกริ่ง และพิมพ์แจกกรรมการ

พระกริ่งรุ่นนี้ไม่มีเนื้อนวโลหะ

 

400.เหรียญหลวงปู่ทวด ตำหนักหลวงปู่ทวด ปี30 สภาพพอสวย(ใช้แทนรุ่น2-4ได้เลยครับ) ให้บูชา 150 บาท

 

401.เหรียญเจ้าพ่อพันท้ายนรสิงห์ปี19 สภาพผิวหิ้ง ให้บูชา 100 บาท***สมาชิกไลน์มาจองครับ**

 

402.เหรียญหลวงพ่อเพชรหลังหลวงพ่อเงินวัดบางคลาน ปี19 พิธีใหญ่ ให้บูชา 150 บาท***สมาชิกไลน์มาจองครับ**

 

403. พระผงของขวัญ วัดปากน้ำ รุ่น6 พิมพ์แปะยิ้ม(นิยมสุด) สภาพพอสวย

พระรุ่น 6 นี้ นับว่าเป็นรุ่นแรกทีเดียวที่ได้รับความนิยมเป็นอย่างมากและด้วยระยะเวลาที่รวดเร็วจากบุคคลทุกวงการ แทบจะเรียกได้ว่าทุกเพศทุกวัยก็ว่าได้ หากเอ่ยชื่อถึงพระรุ่น 6 แล้วย่อมรู้จักและทราบได้ทันทีอีกประการหนึ่ง ซึ่งก็นับว่าเป็นปรากฏการณ์ที่ไม่เคยมีมาก่อนอีกเช่นกัน ที่มีผู้คนมากมายมารอคอย เพื่อต้องการที่จะรับพระรุ่น 6 โดยมาเริ่มกันตั้งแต่เช้าจนถึงเย็น บางกลุ่ม บางคณะก็มารอกันตั้งแต่ตีสี่ ตีห้า ก่อนที่จะถึงเวลาเริ่มทำการแจกด้วยซ้ำ ในการแจกพระแต่ละครั้งพระที่แจกมีจำนวนมิใช่น้อย ครั้งหนึ่งๆ กำหนดจำนวนไว้ 84,000 องค์ บางครั้งก็เพิ่มขึ้นเท่าตัว ในแต่ละครั้งใช้เวลาแจกเพียง 5 วันบ้าง 6 วันบ้าง ทำอย่างนี้เรื่อยไปเป็นระยะในเวลาไม่ช้าพระจำนวน 3,000,000 องค์ ก็หมดภายใจระยะเวลาเพียงหนึ่งปีเท่านั้น

จะเป็นด้วยสาเหตุอะไรก็ตามว่าทำไมพระรุ่น 6 จึงเป็นที่นิยม เป็นที่รู้จักกันอย่างกว้างขวางเห็นจะไม่ต้องกล่าวในที่นี้ คงให้เป็นเรื่องของท่านทั้งหลายเก็บความทรงจำนั้นไว้เพื่อที่จะได้คอยเล่าขาน คอยระลึกถึงกันดีกว่า ว่าครั้งหนึ่งในชีวิตเราก็เป็นคนหนึ่งที่ได้เคยเป็นผู้มีส่วนร่วมอยู่ในประวัติศาสตร์นี้ด้วยเช่นกัน

ข้อมูล พระไตรปิฎก รุ่น 6

สร้างเมื่อ
วันที่ 26 สิงหาคม พ.ศ. 2532
จำนวน
3,000,000 องค์ (สามล้าน) และพระคะแนนอีก 30,000 องค์
แม่พิมพ์
ทั้งหมดมี 39 พิมพ์ ลองพิมพ์อีก 4 และพระคะแนนอีก

3 พิมพ์ รวมเป็น 46 พิมพ์
วัตถุประสงค์
สร้างขึ้นเพื่อมอบให้แก่ผู้บริจาคทรัพย์สร้างพระไตรปิฎกหินอ่อน
ระยะเวลา
ใช้ระยะเวลาแจกเพียงปีเดียวพระก็หมด ซึ่งเร็วกว่าทุกๆ รุ่นที่

ผ่านมา
พิมพ์นิยม
พิมพ์ทีมีผู้นิยมมากที่สุดคือพิมพ์ “แป๊ะยิ้ม” ซึ่งจัดได้ว่าเป็น

พิมพ์ยอดนิยมของรุ่นทีเดียว
สีเนื้อ
สีเนื้อของพระรุ่น 6 มีหลากหลายสีด้วยกัน ทั้งสีขาว

เทา เหลือง และน้ำตาล ทั้งอ่อนและแก่
...การสร้างพระเป็นแบบทยอยสร้างทยอยบรรจุวิชาธรรมกาย ตามแบบหลวงพ่อสด วัดปากน้ำ ..กล่าวคือเมื่อพิมพ์พระได้จำนวนหนึ่งผึ่งแห้งได้ที่แล้ว ก็นำบรรจุกล่องไปทำวิชา ขณะเดียวกันก็ผสมเนื้ออีกสูตรหนึ่งพิมพ์พระออกมาใหม่แล้วก็นำไปบรรจุวิชาธรรมกายเหมือนเดิม ทำอย่างนี้เรื่อยไปไม่มีขาดตอน พระรุ่นนี้มีส่วนผสมของมวลสารต่างๆดังนี้คือ

1. ปูนขาวจากเปลือกหอย

2. กล้วยน้ำว้า

3. ดอกไม้แห้งที่บูชาหลวงพ่อที่ได้รวบรวมไว้

4. ขี้ธูปจากกระถางที่บูชาหลวงพ่อ

5. ทองคำเปลวที่ลอกมาจากองค์หลวงพ่อ

6. ผงเก่าของวัดปากน้ำรุ่น ๑-๕

7. หินรัตนชาติและพลอยสี (มีเฉพาะพระคะแนน) ฯลฯ


...พระรุ่นนี้เมื่อให้บูชาหมดลงแล้วก็เกิดกระแสความนิยมเป็นอันมาก พิมพ์ธรรมดาราคาเป็นพัน พิมพ์นิยม อย่างแป๊ะยิ้ม เป็นหมื่น กระแสแรงมากขณะนั้น ทางวัดจึงเห็นว่าแบบนี้ไม่เข้าที จึงนำพระที่เก็บไว้เป็นพิเศษอีกประมาณ สามหมื่นองค์มาให้บูชาองค์ละร้อยบาทเท่าราคาเดิม โดยกำหนดให้รับได้เพียงคนละองค์เดียว ผู้คนไปกันแน่นวัดการจราจรติดขัดเป็นอัมพาตไปหมด พระเณรในวัดไม่สามารถเดินไปศาลาโรงฉันได้ ต้องอดไปตามๆกัน คนแน่นขนาดไม่มีที่จะยืนต้องไปยืนตามกำแพงวัด ลวดหนามกำแพงวัดพังหมด ต้นไม้ในกระถางก็ตายหมด ในวันนั้นมีผู้สูงอายุท่านหนึ่งเป็นลม เพราะขาดทั้งน้ำและอาหาร อีกทั้งไม่สามารถนำออกมาจากบริเวณได้ จึงถึงแก่ชีวิต จนทำให้พระรุ่นนี้เรียกติดปากกันว่า “รุ่นเหยียบกันตาย”


**องค์นี้พิมพ์นิยมหน้าแปะยิ้ม สภาพพอสวย ให้บุชา 350 บาท**มีประสบการณ์โดนยิงแล้วครับ

 

404.เบี้ยแก้ จารยันต์ ไม่ทราบที่ เลี่ยมพร้อมใช้ ให้บูชา 150 บาท***สมาชิกไลน์มาจองครับ**

เบี้ยแก้ ดีทางเมตตามหานิยม แคล้วคลาดคงกระพันชาตรี

พูดถึงเครื่องรางของขลังมีไว้ป้องกันสรรพอันตรายต่าง ๆ และยังมีความหมายถึง วัตถุเครื่องป้องกันและแก้การกระทำทางคุณไสย ตลอดจนยาสั่ง และไข้ป่า เป็นอิทธิวัตถุที่มีลักษณะท้าทายอย่างเปิดเผยต่อการปล่อยคุณไสย และการกระทำย่ำยีในฝ่ายกาฬไสยทั้งปวง

ตำนานความเป็นมาของอิทธิวัตถุที่เราเรียกว่าเบี้ยแก้นั้น นัยว่ามีพื้นฐานที่มาลึกซึ้งพอสมควร ชาวไทยเรามีความนับถือเบี้ยหรือจั่นกันมาตั้งแต่ครั้งกาลนานแล้ว คนไทยโบราณนับถือเบี้ยว่าเป็นเครื่องหมายของเทพเจ้า (คนไทยที่นับถือศาสนาพราหมณ์กระมัง) นิยมเอาห้อยคอเด็กเป็นมงคลวัตถุเป็นเครื่องรางสืบต่อกันมาจนถึงทุกวันนี้ ไทยเราก็เคยใช้เบี้ยหรือจั่นเป็นเงินตราอีกด้วย

กาญจนา นาคพันธุ์ (นามแฝงของนักเขียนเรื่อง “ภูมิศาสตร์สุนทรภู่”) ได้ค้นคว้าและอธิบายเรื่อง เบี้ยหรือจั่น ไว้ว่า นอกจากการนับถือ พระคเณศร์ เป็นเทวดาสำคัญตามลัทธิพราหมณ์ในสยามซึ่งเชื่อว่าจะเป็นคติพราหมณ์องครา ษฎร์ ก็ยังมีจารีตประเพณีอื่น ๆ อีกที่เข้าใจว่า ไทยเราได้พราหมณ์องคราษฎร์มาเป็นครู ท่านผู้อ่านคงเคยรู้จัก “เบี้ยจั่น” ตัวเล็ก ๆ ที่ไทยเราใช้แทนเงินตราในสมัยก่อน เบี้ยนี้ส่วนมากมาจาก เกาะมัลคิวะ ซึ่งเป็นเกาะอยู่ในมหาสมุทรอินเดียถัดเกาะลังกาไปทางตะวันตก ในสมัยโบราณปรากฏว่าแคว้นองคราษฎร์ใช้เบี้ยจั่นเป็นเงินตราในการซื้อขายแลก เปลี่ยนสินค้า ชาวองคราษฎร์ไปแลกเบี้ยจากชาวเกาะ สำหรับมาใช้เป็นเงินในแคว้น

การใช้เบี้ยต่างเงินต่างตราของไทยในสมัยโบราณจึงอาจเป็นประเพณีมาจากแคว้น องคราษฎร์ มีข้อถืออันหนึ่งที่พอจะนับว่าเป็นเครื่องสนับสนุนการสันนิษฐานนี้ก็คือ ความคล้ายคลึงกันในเรื่องนับถือเบี้ย ชาวองคราษฎร์ถือว่าเบี้ยนั้นเป็นพระลักษมี เขาบูชาเบี้ยด้วย ส่วนไทยโบราณก็นับถือเบี้ยคล้ายเทวาองค์หนึ่ง ตามปกติมักเอาเบี้ยมาห้อยคอเด็กนับถือว่าเป็นเครื่องรางอันหนึ่งในทางโชค ลาภและคุ้มสรรพอันตรายต่าง ๆ

ในวรรณดีเก่าของไทย กล่าวถึงการบนเบี้ยอันเป็นการแสดงว่า ไทยนับถือเบี้ยเป็นเทวดาอันศักดิ์สิทธิ์ เช่นในเรื่องขุนช้างขุนแผนตอนนางเทพทองจะคลอดขุนช้างมีกลอนว่า “บ้างก็เสกมงคลปรายข้าวสาร เอาเบี้ยบนลนลานเหน็บฝาเกลื่อน” และในเรื่องอิเหนาตอนอิเหนาลอบไปหาจินตะหราก็มีคำประสันตาว่า “จะแต่งเครื่องสังเวยให้มากมาย ข้าจะกินถนายเทวัญ ว่าพลางทางแกว่งเบี้ยบน ทำตามเล่ห์กลคนขยัน”

การนับถือเบี้ยเป็นของศักดิ์สิทธิ์นี้ เชื่อว่าไทยจะต้องถือตามพราหมณ์องคราษฎร์... หลักฐานกฎหมายโบราณ ที่แสดงถึงความนิยม นับถือเบี้ยจั่น ของไทยโบราณว่า เป็นสัญลักษณ์ของพระลักษมีนั่น ก็ได้มีปรากฏอยู่ในกฎหมายโบราณ โดยใช้คำเรียกเบี้ยจั่น ว่า ภควจั่น ดังกล่าวความตอนหนึ่งว่า “...จะแต่งบุตรและหลานก็ให้ใส่แต่ จี้เสมาภควจั่น จำหลักประดับพลอยแดงเขียวเท่านั้น อย่าได้ประดับเพชรถมยาราชวดี ลูกประหล่ำเล่า ก็ให้ใส่แต่ลายแทงแลเกลี้ยงเกี้ยว อย่าให้มีกระจังประจำยามสี่ทิศ แลอย่าให้ใส่กระจับปิ้งพริกเทศทองคำ กำไลทองใส่เท้า และห้ามอย่าให้ช่างหล่อทั้งปวงรับจ้าง ทำจี้เสมาภควจั่นประดับเพชรถมยาราชาวดี และกระจับปิ้ง พริกเทศทองคำ กำไลเท้าและแหวนถมยาราชาวดีประดับพลอย ห้ามมิให้ซื้อขายเป็นอันขาดทีเดียว ถ้าข้าราชการผู้น้อยและอาณาประชาราษฎร์ช่างทอง กระทำให้ผิดถ้อยอย่างธรรมเนียมแต่ก่อน จะเป็นโทษอย่างหนัก...”

ความสำคัญของเบี้ยแก้

เบี้ยแก้ตัวนี้สำคัญนัก พ่อค้าแม่ขายจักหมั่นไหว้บูชา จะไต่เต้าเจ้าสัวแสนทะนาน ลาภเต็มห้องทองเต็มไห ขุนนางใดมีไว้ในตัวดีนักแล จักให้คุณเป็นถึงท้าวเจ้าพระยาพานทอง ทรัพย์สินสิ่งของเต็มวัง อีกช้างม้าวัวความนับได้หลายเหลือ หลวงปู่เฒ่าเจ้าสั่งสิ่งอาถรรพณ์ อาเทพอัปมงคลทุกข์ภัยพิบัติทั้งยาสั่ง ให้อันตรธานสิ้นไป ศัตรูปองร้ายให้พ่ายแพ้ภัยตัว ขึ้นโรงขึ้นศาลชนะปลอดคดีความสิงค์สาราสัตว์สารพัดร้าย ปืนผาหน้าไม้ผีป่าปอบและผีโป่ง ทั้งแขยงมิกล้ากล้ำกราย หากมีเหตุเภทภัยอันตรายจะบอกกล่าวเตือนว่าจงอย่าไป แลฯลฯ

เบี้ยแก้เป็นอิทธิวัตถุชั้นหนึ่งเตือนใจให้สะดุ้งกลัวภัยที่มองไม่เห็นตัว หากบุคคลใดมีไว้เป็นสมบัติ นำติดตัวโดยคาดไว้กับเอว หรือโดยประการอื่นใด ย่อมปกป้องภยันตรายได้ทั้งปวง เป็นเมตตามหานิยม แคล้วคลาดมหาอุดคงกระพันทุกประการ คุ้มกันเสนียดจัญไร คุณไสยยาสั่ง และการกระทำย่ำยี ทั้งหลายทั้งปวงได้ชงัดนักป้องกันภูตพรายได้ทุกชนิด

 

405.ล็อคเก็ตภาพสี พระโพธิ์สัตย์กวนอิม หลังยันต์เฑาะดอกบัว เลี่ยมเดิมๆพร้อมใช้จากวัด ให้บูชา 350 บาท ***ปิดรายการนี้ครับ**

 

จองเพิ่ม รายการที่ 397.สมเด็จพิมพ์ขาโต๊ะ เจ้าคุณเสงี่ยม วัดสุทัศน์ ปี 2516

 

รับทราบการจองครับ

 

สมาชิกไลน์มาจองรายการที่401 402 404

 

มีผู้รับนิมนต์แล้วครับ