หลวงปู่แหวนมาโปรดในนิมิตร(ฝัน)

การพัฒนา Boonvithee.Blogspot.Com เสร็จแล้วครับ

จากความพากเพียรไม่ค่อยได้พักผ่อนหรือปฏิบัติธรรมต่อเนื่องมาสองสามวัน ในค่ำคืนนี้...ขอเรียนให้เพื่อนนักรบธรรมทราบว่า การพัฒนาและนำเข้าข้อมูลที่สำคัญๆจากบอร์ดหลวงปู่แหวนมาโปรดในนิมิต สู่ บุญวิถีแห่งข้าพเจ้า.....ศรีสมบัติอรุณ.....SriSombatArunของผมสำเร็จเสร็จสิ้นแล้ว โดยเริ่มจากช่วงเข้าพรรษา คงเหลือแต่การปรับแต่ง font / path / interface นิดๆหน่อย

โดยได้จำแนกแยกย่อยมาสู่...blog ข้างล่างดังนี้
<TABLE id=blogs border=1 cellSpacing=0 cellPadding=5><TBODY><TR><TH>เรียงร้อยถ้อยธรร...</TH></TR><TR><TH>พระพุทธปฐวีธาตุ</TH></TR><TR><TH>บุญวิถีแห่งข้าพเ...</TH></TR><TR><TH>พ. สุรเตโช</TH></TR><TR><TH>สถานปฏิบัติธรรมภ...</TH></TR><TR><TH>พระเครื่องเรื่อง...</TH></TR></TBODY></TABLE>
เรียนทุกท่านเข้าเยี่ยมเยือนและติชมผ่านมาทางบอร์ดหลวงปู่แหวนฯได้ครับ
ขอบคุณครับ

IT Man
22/09/'54 20:45

Boonvithee.Blogspot.Com

 

ด้วยความยินดีและโมทนาสาธุครับ

 

อ้างอิง:
<TABLE border=0 cellSpacing=0 cellPadding=6 width="100%"><TBODY><TR><TD style="BORDER-BOTTOM: 1px inset; BORDER-LEFT: 1px inset; BORDER-TOP: 1px inset; BORDER-RIGHT: 1px inset" class=alt2>ข้อความดั้งเดิมโดยคุณ manopk
สวัสดีครับพี่ๆทุกคน
วันนี้พนักงานแผนก MST บริษัท TRT ระยอง ร่วมทำบุญ
สร้างศาลาปฏิบัติธรรมและหอฉันถวายพ่อแม่ครูอาจารย์
เป็นจำนวนเงิน 1,100 บาทครับ
ขอให้เจริญในธรรมครับ
</TD></TR></TBODY></TABLE>
ขออนุโมทนาทุกประการครับ

 

<!-- google_ad_section_end -->

กิจกรรมของท่านทุนนิธิฯครับ

 

ขออนุโมทนาสาธุการทุกประการครับ

 

เรียนท่านนนท์

ได้เข้ามาศึกษาตามที่ท่านแนะนำ
แต่ยังอ่านไม่หมด อ่านได้เท่าที่อ่านได้ จะค่อย ๆ ตามไป

แต่คิดว่ามาจากสายเดียวกันกับหลาย ๆ ท่านครับ
ทั้งสายวังหน้า ปู่โต ท่านปวเรศ และเกจิยุคปัจจุบัน

 

แจ้งข่าวนักรบธรรมที่จะเดินทางมาปฏิบัติกับพ่อแม่ครูอาจารย์ในวันที่ 23-26 กันยายน 2554 นี้ ไม่ต้องต้องเตรียมเครื่องนอนมาด้วยเนื่องจากเมื่อวาน (22 ก.ย. 54) ผมได้ไปมุกดาหาร พร้อมกับพ่อแม่ครูอาจารย์เพื่อจัดซื้อเต้นท์ ผ้าห่ม ปลอกหมอน และผ้าปูนอนไว้สำหรับต้อนรับนักรบธรรมทุกท่านแล้ว ดังนั้น จึงไม่ต้องเตรียมเครื่องนอนมายกเว้นบางท่านที่หากไม่มีกลิ่นตัวเองแล้วนอนไม่ได้.... ให้เตรียมชุดขาว เครื่องใช้ส่วนตัว และไฟฉายมาก็พอแล้ว....ส่วนเส้นขึ้นวัดก็ได้รับการปรับปรุงตั้งแต่อาทิตย์ที่แล้วเรียบร้อยแล้วรับรองขับรถขึ้นภูดานไหได้แน่นอน...นี่แหละเป็นความเมตตาของพ่อแม่ครูอาจารย์ที่มีต่อพวกเราทั้งหลาย ...ขอให้ทุกท่านเดินทางมาโดยปลอดภัย....ขอให้เจริญในธรรม....

 

กราบขอบพระคุณและโมทนาสาธุทุกประการครับ

 

เรียนเชิญเพื่อนธรรมทุกท่านร่วมฟังธรรม ปฏิบัติธรรม หรือโมทนาบุญ ร่วมกันกับนักรบธรรม
โดย พ่อแม่ครูอาจารย์ พ.สุรเตโช
ณ. สถานปฏิบัติธรรมภูดานไห ต.กุดหว้า อ.กุฉินารายณ์ จ.กาฬสินธุ์

ระหว่างวันที่ 24-26 กันยายน 2554

ดูความคืบหน้าได้ที่ สถานปฏิบัติธรรมภูดานไห หรือ blog หลัก บุญวิถีของข้าพเจ้า

โมทนาสาธุทุกประการฯ
23 ก.ย. '54 07:11 (Th. time)

Link ที่เกี่ยวข้อง: ช่องทางการทำบุญ

ปล: ทุกครั้งที่มีการขึ้นเขาปฏิบัติธรรม อาจจะไม่มีกิจกรรมผ่านบอร์ด[.131/COLOR]หรือ blog ของ ท่านนนต์หรือผมครับ

 

อีกหนึ่งเรื่องที่อยากให้เตรียมมาคือ flash (USB) memory หรือ data traveler อย่างน้อย 2 GBs
เพื่อการถ่ายโอนรูปภาพแบบต้นฉบับจากกล้อง digital

ถ้าไม่เตรียมมาก็จะได้ภาพขนาดมาตรฐาน 800x600 ที่เราเห็นในบอร์ดกันนี่แหละครับ
เรียนตามตรงอาจจะไม่ใหญ่ สวย สะใจ หรือการอัดขยาย

ปล: ราคาประมาณ 200 บาท หาซื้อได้ตามร้านมือถือหรือร้านอุปกรณ์คอมพิวเตอร์
หมดสมัยการบันทึกผ่าน DVD หรือ CD แล้วนะครับ

 

ยินดีต้อนรับท่านศรีทอง เข้าสู่เว็บบอร์ด "หลวงปู่แหวนมาโปรดในนิมิต" และเข้าสู่สมาชิกเหล่านักรบธรรมอีกคน ท่านศรีทองเข้าไปโพสและรู้จักกับผมในเว็บพลังใจดอทคอม และเมื่อถึงเวลาอันควร ท่านจึงได้เข้ามาเรียนรู้ในที่แห่งนี้ ส่วนในเว็บพลังใจนั้น ผมได้ยุติบทบาทลงเนื่องจากได้กล่าวสัจจะบางอย่างไว้ (เฉพาะกระทู้พระเครื่อง) ส่วนกระทู้อื่นๆคงจะเข้าไปโพสบ้างตามโอกาสอันควร จึงขออนุโมทนาอีกครั้งครับ

ลองติดตามเว็บบล็อก "ศรีอาริยะ.....Sriariya"
ศรีอาริยะ.....Sriariya: ศรีอาริยะ Sriariya

เว็บบล็อก "พระดีของคนบุญ"
พระดีของคนบุญ: [001] พระดีนอกกำมือเซียน

เว็บบล็อก "Good Amulets for Good Man"
Good Amulets for Good Man

 

25: ภาพพิเศษ ณ ภูผาผึ้ง วาระวันแม่ (ท่านเห็นอะไรบ้าง???)​

พบเห็นครั้งแรกและถูกบันทึกภาพประวัติศาตร์โดย IT Man
เมื่อ วันเสาร์ที่ 13 สิงหาคม 2554 เวลา 15:36 - 15:37 ณ.ลานหินภูผาผึ้ง จ.กาฬสินธุ์
ปรับแต่งความเข้มแล้ว...ตามลำดับการถ่ายภาพที่ถ่ายไว้ทั้งหมด 8 ภาพ (ปรับความเข้มตาม...สั่ง)​

​

​

​

​

​

​

​

​

 

อะไรอันนี่!!!?​

 

โมทนา สาธุ สาธุ กับนรธทุกๆท่านครับ
ขอให้เดินทางปลอดภัย

 

ท่านเมตตาต่อลูกศิษย์มากมายเหลือเกินครับ ผมก็เสียใจมากที่ไม่ได้ไปร่วมในครั้งนี้ ยังไงก็จะหาเวลาไปใหว้พ่อแม่ครูอาจารย์บ้างครับ คงจะไม่ตกรถไฟไช่ไหมครับพี่่ :'(

 

โมทนาสาธุ.....สุดยอดเลยครับ ครั้งนี้ก็คงพลาดโอกาสอีกตามเคย หึหึ

 

โมทนาสาธุครับ.....ขอบคุณครูชาติมากๆที่เป็นธุระจัดการทุกๆอย่างเพื่อความสะดวกสบายต่อเหล่านักรบธรรมด้วยดีเสมอมา ชื่นชมครับ.....ชุดผมลดจำนวนสมาชิกลงเพราะลูกชาย ลูกสาวติดสอบปลายภาคไม่สะดวกต่อการทัวร์บุญครั้งนี้(บ่นเสียดาย)เหลืออยู่3 คนครับ.....

รายนามผู้บริจาคปัจจัยร่วมสร้างศาลาปฎิบัติธรรม หอฉันและที่พักญาติธรรม.-
นางภานิดา แอกทองและครอบครัว 10,000.-(มาร่วมบุญ)
นางบุญมี แซ่โต๋ว 1,000.-(ฝาก)
นางสาวเยาวเรช หมู่ดี 300.-(ฝาก)

สรุปยอดพรุ่งนี้อีกครั้ง.....
สมาชิกธรรม

 

อนุโมทนาด้วยทุกประการครับ
วันนี้ท่านสันติและภรรยาเดินทางจากจันทบุรีมาพักที่บ้านผม พรุ่งนี้จะออกเดินทางด้วยกันจากโคราชประมาณ 7 โมงเช้า น่าจะถึงภูดานไหประมาณ บ่ายโมงครับ จากโคราชจะมีผู้ร่วมเดินทางทั้งหมด 7 คน
ในช่วงวันที่ 24 ถึง 26 กย. พวกเราคงไม่ได้เข้ามาในเว็บบอร์ดนี้ คงต้องรอวันที่ 27 นะครับ
ขออนุโมทนา

 

ข้อความจากบล็อก ศรีอาริยะ.....Sriariya: [005] พระคาถาผิดถูกมีผลต่อ?

พระคาถาผิดถูกมีผลต่อ?


1. พระคาถาของขรัวตาแสง


ดร.นนต์.....

การสวดมนต์ภาวนา หรือสวดพระคาถานั้น ใครว่าไม่สำคัญ อย่างน้อยก็สร้างความสงบร่มเย็นให้กับผู้สวดได้ หรืออาจโน้มนำให้ผู้สวดมีสมาธิมากขึ้น และดึงไปสู่การภาวนาสมาธิหรือวิปัสสนากรรมฐานต่อไป อีกทั้งผู้สวดย่อมได้รับความคุ้มครองและได้รับความสำเร็จในสิ่งที่สวดอ้อนวอนได้(จากพระคาถา) แต่หากบทสวดหรือพระคาถานั้นผิดเพี้ยนไป การได้รับพรหรือความสำเร็จย่อมลดหลั่นลงไป หรือหากโชคร้าย คำที่ผิดนั้น มีความหมายในแง่ลบหรือเป็นอัปมงคล ก็จะทำให้เราสวดอ้อนวอนเอาสิ่งอัปมงคลเข้าตัวอยู่ทุกวัน ดังนั้น บทสวดพระคาถาผิดถูกจึงมีผลต่อผู้สวดอย่างแน่นอน ก็ลองศึกษาและพิจารณาต่อไปนะครับ

.............................................................................

ข้อความดั้งเดิมโดยคุณ dangcarry

ขอเล่าโดยสังเขป และขอแสดงความเสียใจ กับท่านพลตรี เยาว์ เกิดร่วม ซึ่งเสียชีวิตด้วยโรคมะเร็งที่ตับ เมื่อวันที่ 2 กันยายน 2554

หลังจากที่ได้ตรวจพบ เมื่อวันที่ 2 สิงหาคม 2554 ในระยะเพียง 1เดือนเท่านั้นท่านถือเป็นผู้ทำประโยชน์ รับใช้ชาติด้วยความซื่อสัตย์ ทุ่มเทแรงกายแรงใจ ในหน้าที่การงานของท่าน เพื่อตอบแทนคุณ ชาติ ศาสนา พระมหากษัตริย์

โดยปกติท่านเป็นคนที่แข็งแรง 20 ปีไม่เคยต้องล้มหมอน นอนเสื่อ จนวันนี้ที่ท่านได้จากไป

ท่านนาวาอากาศเอกพิเศษ ธีรธัช เกิดร่วม ได้เล่าให้ฟังว่า อาของท่านนั้นโดยปกติไม่ได้ภาวนา แบบเอาจริง เอาจัง แต่ ทาน ศีลท่านมีตามปกติ ในวันที่ท่านป่วยได้รับความเจ็บปวดมาก ท่านมีอาการทรุดลง ลิ้นแข็ง หายใจลำบาก เหนื่อยมาก

ในตอนน้ันได้มีผู้ใหญ่ที่ท่านนับถือ ได้เดินทางมาเยี่ยมที่โรงพยาบาล และได้นำคาถาบทหนึ่ง กล่าวว่า ระโชหะระนัง ระชังหะระติ ที่พระอาจารย์แสง แห่งวัดมณีชลขันธ์ พระอาจารย์แสง ท่านใช้ภาวนา

และท่านก็นำมาใช้ภาวนาตั้งแต่วันที่17 สิงหาคม 2554 ในคืนวันที่ 18 สิงหาคม 2554 ตามคำแนะนำของผู้ใหญ่ที่ท่านนับถือ
ตามบันทึกของท่าน ได้เล่าว่า ท่านได้นิมิตเห็นพระสงฆ์ 5 รูป และยังมีผู้หญิงใส่ชุดขาว มานั่งข้างๆเตียงเพื่อฟังท่านภาวนา เมื่อท่านท่องภาวนาถูก ก็จะพยักหน้าและยิ้มให้ สองคืนติดต่อกัน และตลอดเวลาที่ท่านภาวนาประมาณตีสองของคืนนั้น ท่านก็ได้เห็นเงาผ่านหน้าท่านและมาหยุดที่ทางขวามือท่าน และได้กล่าวกับท่านว่า

เออ! เอ็งท่องผิดๆ ถูกๆ แต่เห็นความพยายามของเอ็ง ข้าจะช่วยเอง
แล้วเงานั้นก็หายไป ท่านปลื้มใจมากน้ำตาไหลร้องไห้อยู่คนเดียว หลังจากนั้นพยาบาลก็เข้ามาตรวจเช็คตามปกติ

พอใกล้สว่างท่านก็ยังไม่หลับ นอนภาวนาพร้อมเอามือลูบที่ท้องตลอด ขณะนั้นท่านได้เห็นแสงสีทองพุ่งลงมาจากที่สูง มาสู่บริเวณท้อง พอท่านลืมตาแสงนั้นก็หายไป ท่านร้องไห้อีกครั้งเพราะท่านซาบซึ้งในพุทธคุณ ว่ามีอยู่จริง และท่านได้รับรู้ในวาระที่ท่านต้องทิ้งร่างกายอันเป็นที่รุมทึ้งของโรคร้าย

ท่านได้ขึ้นมานั่งและเขียนบันทึกไว้ ให้ได้รับรู้ว่า พุทธคุณ ธรรมคุณ สังฆคุณ เป็นที่พึ่งของท่านจริงในวาระสุดท้าย ในขณะที่ท่านสิ้น ท่านมองดู ภรรยา และลูก ของท่านก่อน และท่านก็หลับตาพร้อมกับกุมพระไว้ในมือ และหลับตาลงจากไปอย่างสงบ ก่อนที่จะพระราชทานเพลิงศพ ได้เปิดเพื่อดูท่านอีกครั้ง

ปรากฏว่าท่านยังตัวนิ่ม เหมือนคนนอนหลับธรรมดา สัปเหร่อบอกว่า ท่านไปสุคติแล้ว มีหลายคนถามว่ารู้ได้งัย สัปเหร่อบอกว่า คนตายถือเป็นหน้าที่ผม บางศพตายแต่ไม่ยอมตาย พาศพตัวเองหนีจากโรงไปนั่งข้างล่าง ต้องใช้คาถามากำกับ จึงยอม

จิตสุดท้ายของผู้ได้ภาวนา และได้ภาวนาอย่างจริงจังนับได้ไม่ถึงเดือน ผลที่ได้รับคือ ได้พบพุทธคุณ ธรรมคุณ สังฆคุณ เป็นเรื่องน่ายินดียิ่งนัก

บทความจากการบันทึกของพลตรีเยาว์ เกิดร่วม ที่ได้นำมาโพสนี้ หากสามารถสร้างคุณประโยชน์ ใดๆ ข้าพเจ้าขออุทิศบุญทั้งหมดนี้ให้กับ ท่านพลตรี เยาว์ เกิดร่วม เพื่อเป็นกำลัง เป็นปัจจัย ตราบท่านเข้าสู่นิพพานเทอญ
.........................................................................................................


ข้อความจากท่านสมบัติ.....

โมทนาสาธุด้วยครับ


"ระโชหะระนัง ระชังหะระติ"
ขอน้อมจิตกราบนมัสการถึง เจ้าขรัวแสง แสงแห่งบูรพาจารย์
พระผู้เป็นบูรพาจารย์ของหลวงปู่เจ้าประคุณสมเด็จฯโต


กราบ กราบ กราบ
กราบ กราบ ​

คาถานี้ เป็นของท่านพระอรหันต์ จูลปันถก ซึ่งพระพุทธเจ้ายกย่องว่าเป็นเลิศ ทางมโนมยิทธิ สมัยพุทธกาล ท่านได้บวชพร้อมกับพี่ชาย แต่ท่านจูลปันถกปัญญาทึบ พี่ชายให้คาถาบทหนึ่ง ท่องอยู่4เดือนก็จําไม่ได้ จึงถูกพระพี่ชายโกรธโมโหขับไล่ออกจากวัด ด้วยความน้อยใจท่านคิดจะสึก จึงไปเฝ้าพระพุทธเจ้าขอสึก พระพุทธองค์ทรงถามถึงสาเหตุ เมื่อรู้แล้วพระองค์ท่านก็เข้าใจว่า เกิดจากอะไร จึงปลอบใจไม่ให้สึก แล้วมอบผ้าขาวบริสุทธิ์พร้อมคาถา ระโชหะระนัง ระชังหะระติ ไปภาวนาและลูบผ้าขาวด้วย ท่านจูลปันถกบริกรรมคาถาพร้อมกับลูบผ้าขาวทุกวัน จนผ้าขาวหม่นหมอง ท่านจึงได้สติเข้าใจในธรรมว่า ผ้าขาวทีแรกก็ขาวดีต่อมาหม่นหมอง เปรียบเหมือนชีวิตคนเราเป็นของไม่เที่ยง ท่านจึงยกจิตพิจารณาวิปัสนาญาณจนบรรลุธรรมปฏิสัมภิทา เป็นพระอรหันต์

พระคณาจารย์สมัยก่อนท่านเติมคําว่าโลกะวิทู หมายถึงผู้รู้แจ้ง เพื่อให้เกิดความศักดิ์สิทธิ์ยิ่งขึ้น จึงเป็น ระโชหะระนัง ระชังหะระติ โลกะวิทู นิยมใช้ภาวนาดูนิมิตต่างๆ เป็นคาถาเปิดจิตให้มองเห็นสิ่งต่างๆที่ต้องการจะเห็น
(copy มาจาก internet)

..........................................................................................................................................................................................


ข้อความจากท่านสมบัติ.....



ระโชหะระนัง ระชังหะระติ ชินปัญชะเรติ พรหมะรังสี โลกะวิทู​

ขอบคุณคุณอ๊อด ครับที่นำข้อมูลสำคัญมาเสริมให้สมบูรณ์ยิ่งขึ้น
จำไม่ได้ครับว่าอยู่หน้าไหน แต่สิ่งที่น่าจะได้จากพระคาถานี้คือ..

1. สามารถประยุกต์ใช้เพื่อให้เข้าถึงสิ่งศักดิ์สิทธิ์หรือพระที่เราให้ความนับถือได้อย่างรวดเร็ว
2. สามารถประยุกต์ใช้ภาวนาเป็นอารมณ์แทนอย่างอื่นๆด้ สำหรับผู้ทรงอารมณ์ด้วยพระคาถาหรือคำภาวนา เช่น พุท-โธ หรือ นะโมพุทธายะ หรือตามแต่จะนึกขึ้นได้ เป็นการทบทวนไปในตัวถึงเวลาใช้จะนำมาได้ทันที
3. สามารถนำมาบริกรรมร่วมกับประคำเหล็กไหล เพื่อเป็นฐานตั้งต้นระดับขนิกะสมาธิ(สมาธิขั้นต้น)ได้ ก่อนที่จะเข้าสมาธิระดับกลาง-สูง

ส่วนเรื่องความศักดิ์สิทธิ์ของพระคาถา ลองดูแล้วจะรู้เอง

พอผมได้พระคาถานี้มาเมื่อวาน ขออนุญาตเจ้าขรัวแสงเสร็จ เลิกงาน...ระหว่างทางกลับบ้านก็บริกรรมเพื่อทบทวนไปด้วยแต่จำได้ เพราะคุ้นเคยเหมือนเคยท่องบ่นประจำ (อาจจะเป็นสัญญาเก่า) ระหว่างทางก็เห็นคนๆหนึ่งเรารู้เลยว่าน่าจะเป็นผู้จัดการ bank แห่งหนึ่งที่พึ่งเปิดใหม่ แต่ได้ยินแฟนพูดถึงครั้งสองครั้ง มาวันนี้ผมเห็นคนๆนี้เดินกางร่ม(ฝนตก)สวนรถผมมา ผมรู้เองเลยนี่คงเป็น ผจก. คนนั้นแน่ ไปถึงบ้านก็ถามเลยว่ารูปร่างทรวดทรงแบบนี้มั๊ย สรุปว่าตรงตามนั้น

ตอนเย็นทำวัตรเย็น, สมาธิเสร็จ ก็ราวๆ 3 ทุ่มนิดๆแล้ว รู้สึกเหนื่อยๆก็เข้านอนเลย ไม่ลืมหยิบประคำฯมาบริกรรมด้วยคาถานี้ด้วย (ซ้อม) น่าจะท่องได้สัก 30 เม็ด(องค์)ได้ รู้สึกว่าจะหลับแน่เพราะการนับช้าลงๆ ก็เลยขอหลับ

ตื่นมาอีกทีก็ทำวัตรตามปกติ วันนี้พิเศษตรงที่เป็นวันพฤหัสบดี เหมาะที่จะอัญเชิญพระคาถา และขออนุญาตครูอาจารย์หรือเจ้าของพระคาถา

ทำวัตรเช้าเสร็จก็เริ่มทำพิธีขออนุญาตอัญเชิญพระคาถาโดยมีพระสมเด็จองค์ดำเป็นประธาน จากนั้นก็หาที่เหมาะแก่การนั่งบริกรรมนับประคำ 108 องค์ (เม็ด) ด้วยพระคาถา ระโชหะระนัง ระชังหะระติ โลกะวิทู...นับไปได้สัก 70 กว่าเม็ด ความเร็วเริ่มช้าลงๆ จะเข้าภวังค์สมาธิ ต้องมีสติกำกับดูตลอดจนครบ 108 เม็ด

ทีนี้เปลี่ยนมาเป็นนั่งสมาธิ เข้าง่ายละไม่ต้องเริ่มใหม่ (พุท-โธ) เพราะถือเป็นการอุ่นเครื่องแล้ว นั่งได้สัก 10 นาที แสงต่างๆที่เคยเห็น ต่างพุ่งจากด้านหน้าเป็นมุมกว้างเข้ามาหาตัวผม เห็นชัดเหมือนใส่แว่นสายตา (แต่ก่อนเป็นเหมือนกลุ่มเมฆแทรก) เช้านี้มาแบบลูกโดนัทขนาดใหญ่นวลตา ม่วงมั่ง ขาวมั่ง หกสีมั่ง พุ่งจากที่วางพระมาที่ตำแหน่งกลางหน้าฝากและลงมาอีก 1 นิ้ว จากกลางหน้าฝาก รู้สึกเสียวๆเหมือนจะมีอะไรจะพุ่งออกมาตลอด

ทีนี้สงสัยจังว่าจุดกำเนิดของแสงที่ว่ามาจากที่ใด รู้หล่ะว่ามาจากหิ้งพระ แต่ขอ zoom ดูดิ๊...zoom เข้าไปผมเจอพระแก้วทรงเครื่องสีทองแบบพระแก้วมรกต ท่านทรงประทับในถ้ำสีดำมีควันสีขาวในถ้ำ ทีนี้องค์พระเล่าสีอะไร...ท่านมีลักษณะองค์เป็นพระหินสีม่วงเข้มออกไปทางดำ ไม่ใส แต่สะท้อนแสง และไม่ได้เรียบเนียนเหมือนพระแก้วมรกตที่สลักด้วยมือหรือบนหิ้งพระในบ้าน (ตามรูป) แต่ท่านมีรูปทรงเป็นพระแก้ว/หินที่เกิดตามธรรมชาติ ทรงสามเหลี่ยม ฐานน่าจะสัก 15-16 นิ้ว สูงประมาณ 21 นิ้ว พอรู้แล้วก็ถอนออกมา...เข้าสู่ภวังค์ความสงบ ว่าง ไม่พลุ่งพล่านอะไร เรียบนิ่งดิ่งไปเรื่อยๆ จนออกจากสมาธิ ใช้เวลาประมาณทั้งสิ้น 45 นาที

สรุปพระคาถานี้ "ระโชหะระนัง ระชังหะระติ ชินปัญชะเรติ พรหมะรังสิ ... โลกะวิทู" ผมจะนำไปบริกรรมร่วมกับสร้อยประคำเหล็กไหลไพลดำครับ

"..." = แทรกได้

โมทนาสาธุครับ

.......................................................................................................



ข้อความจาก ดร.ณัฐชัย เลิศรัตนพล


ระโชหะระนัง ระชังหะระติ ชินปัญชะเรติ พรหมะรังสิ โลกะวิทู

คาถา ชุดนี้เก็บตกมาจาก หลวงปู่แหวนมาโปรดในนิมิตร - ฝัน มี 5 ประโยค ใครแก้ได้และถูกต้องจะมีรางวัลให้ (ยกเว้น ดร.นนต์ ขอสงวนรางวัล)
ธรรมสวัสดี
ดร.ณัฐชัย

...................................................................................................................................................


ข้อความของ ดร.นนต์

ระโชหะระนัง ระชังหะระติ ชินปัญชะเรติ พรหมะรังสิ โลกะวิทู



(ส่วนที่แก้คือเพิ่มที่ตัวสีแดงครับ)
ระโชหะระตะนัง ระชังหะนะเรติ ชินปัญชะระเรติ พรหมะรังสินัง โลกะวิทู


ตามนี้ถูกต้องหรือไม่ครับ
ขอเจริญในธรรม
ดร.นนต์

.....................................................................................................



ข้อความจาก ดร.ณัฐชัย.....

- คาถาที่ผิดๆท่องไปหากบารมีไม่ถึง พระเบื้องบนไม่สงเคราะห์ ท่องไปก็ป่วยการ
- ความรู้หรือบทความ ที่คนส่วนใหญ่ "หลง" คิดไปเอง "เชื่อตามๆกันมา" มักจะโดนวางยาเอาไว้ หากฝึกถึง ปฏิบัติถึง "เมื่อถึงแล้ว จะรู้เอง" จะเกิดปิติที่ผมเรียกว่า "จิตรู้" เมื่อถึงเวลานั้นค่อยเป็นพยานหรือรับเอาบทความต่างๆมาอ้างอิงว่าใช่ นะของจริง แต่เมื่อใดที่ตนเองยังไม่ถึงปิติที่ผมเรียกว่า "จิตรู้" อันตรายครับที่เที่ยวหลับหูหลับตาเชื่อแล้วนำมาอ้างด้วยการคิดว่าใช่ แต่ที่จริงไม่ใช่
- ขอขอบครับ คุณจิรวัฒน์ ที่บอกรายละเอียดต่างๆมา ด้วยความปราถนาดี

***สรุป ดร.นนต์ ผู้มีเมตตาธรรมสูง ช่วยแก้ไขให้ พระเบื้องบน...ยืนยันว่าคาถาที่แก้บทนี้ถูกต้อง สมบูรณ์ ขอโมทนาด้วยครับ รางวัลที่จะมอบให้จึงไม่มีใครได้...555
+++จากที่ผมพยายามศึกษาภาษาของคาถาต่างๆ แล้วสอบถามพระเบื้องบน...ทำให้ทราบว่าคาถา...ต่างๆที่มีเขียนไว้ในหนังสือทั่วๆไปที่ลอกกันไปลอกกันมา คนเขียนหรือคนลอก มักจะไม่รู้จริง เพราะต้นฉบันที่หนึ่ง มักจะหวงวิชา เขียนสลับไว้บ้าง หรือเขียนขาด เขียนเกินไว้บ้าง (ส่วนน้อยที่ถูกต้อง) คนที่ปฏิบัติถึงแล้ว จะรู้ด้วยตนเอง เช่น "จิตรู้" เป็นต้น เมื่อนำคาถาต่างๆมาศึกษาทำให้ทราบว่า คาถาต่างๆเหล่านี้หากแปลเป็นภาษาไทย ไม่เห็นมีอะไรแปลก ดังนั้น หากเชื่อ คาถาฉบับภาษาไทยของ ดร.ณัฐชัย ที่พระเบื้องบนเมตตาส่งเคราะห์ สั้นๆ เข้าใจง่ายๆ
--- นะโม สบายใจ ---
- นะโม บทย่อของบทไหว้ครู(พระเบื้องบน)
- สบายใจ คือ ทำอะไรราบรื่น คล่องตัวทุกประการ ตามที่จิตมีความต้องการ
--- เมื่อนำมารวมกัน เป็นคาถา ที่ขอพระเบื้องบน...ไม่ว่าจะทำกิจกรรมอะไร...เมื่ออธิษฐาน เป็นการขอให้พระฯท่านสงเคราะห์ให้มีความราบรื่น คล่องตัว ทุกประการดั่งจิตปรารถนาต้องการ

คนที่จะบ่น ท่องคาถาต่างๆที่ได้ผล จะมีองค์ประกอบ คือ
**ผู้ที่จะใช้คาถาต่างๆได้อย่างน้อย ต้องเป็นระดับพระโสดาบัน
**คาถาบางบทพระโสดาบันใช้ไม่ได้ผล แต่ต้องระดับพระอนาคามีถึงจะใช้ได้ผล
**พระเบื้องบนให้พร แก่ผู้หนึ่งผู้ใดโดยเฉพาะ ย่อมใช้คาถาต่างๆเหล่านั้นได้

(ส่วนที่แก้) ระโชหะระตะนัง ระชังหะนะเรติ ชินปัญชะระเรติ พรหมะรังสินัง โลกะวิทู

โดย ดร.นนต์ มีอานิสงส์มากครับ เอาไว้ฝึกจิต...ใช้ได้ดี สำหรับท่านที่ชอบท่องอะไรยาวๆ ด้วยการขอพระคุมฯ ไม่ว่าจะนั่ง ยืน เดิน นอน ภาวนา หากจิตไม่ชอบ...ใช้บทสั้นๆที่ถนัดก็เหมือนกัน เช่น พุท-โธ

ธรรมสวัสดี
ดร.ณัฐชัย

................................................................................................................................................................




สรุปคำที่ถูกต้องในพระคาถาของขรัวตาแสง ดังนี้

ระโชหะระตะนัง ระชังหะนะเรติ ชินปัญชะระเรติ พรหมะรังสินัง โลกะวิทู

จึงเห็นได้ว่า พระคาถาหรือบทสวดต่างๆ ในปัจจุบัน ที่นำมาตีพิมพ์ซ้ำแล้วซ้ำอีก จึงมักปรากฏมีที่ผิดอยู่มากบ้าง น้อยบ้าง แต่สรุปได้ว่า ส่วนใหญ่มีที่ผิด ดังนั้น ผลจากการสวดมนต์หรือท่องบ่นพระคาถานั้นๆ จึงไม่ได้ผลเต็มที่ อาจได้ผลครึ่งๆกลางๆ ไม่คล่อง สะดวกอย่างที่คิด มิหนำซ้ำ บางคำบางท่อน อาจมีที่ผิดและเปลี่ยนความหมายในเชิงลบ ก็ยิ่งทำให้ผู้สวดนั้น สวดอ้อนวอนขอสิ่งอัปมงคลเข้าตัวอยู่ทุกวัน ..... แล้วใครหนอจะเป็นผู้แก้ไขให้ถูกต้อง....พระมหาเปรียญเก้าประโยคจะช่วยได้หรือไม่ ปราชญ์ผู้ฉลาดจะแก้ไขได้หรือไม่ และที่สำคัญ ยังไม่มีใครทราบด้วยซ้ำว่า มีข้อความหรือคำใดผิดบ้าง แล้วจะไปแก้ให้ถูกได้อย่างไรหนอ..... ทำได้อย่างเดียวก็สวดไปตามๆกัน ได้ 50-90% บ้างก็ยังดีกว่าไม่สวดมนต์ภาวนา.....ดร.ณัฐชัย เลิศรัตนพล ได้ตรวจสอบจากการขอบารมีพระเบื้องบน จึงทราบว่ามีที่ผิดที่ใดบ้าง ผู้เขียนเองก็ได้ตรวจสอบพระคาถาชินบัญชร พระคาถายอดฮิต ก็ยังมีที่ผิดมากมายหลายแห่ง.....รวมทั้งคาถาเงินล้านของวัดท่าซุงที่ตีพิมพ์ในช่วงหลังๆนี้ด้วย


จึงเป็นหน้าที่หนึ่งที่ผมจะต้องช่วยแก้ไขคำให้ถูกต้องต่อไป


ขอเจริญในธรรม
ดร.นนต์
21 กันยายน 2554 19.29 น.

 

ข้อความจากบล็อก ศรีอาริยะ.....Sriariya: [005] พระคาถาผิดถูกมีผลต่อ?


2. พระคาถาชินบัญชร

ดร.นนต์.....

พระคาถาชินบัญชร โดยสมเด็จพระพุฒาจารย์ (โต พรหมรังสี) บทนี้ ยังมีที่ผิดอยู่หลายตำแหน่ง และผิดมาหลายปีมากแล้วไม่น้อยกว่า 50 ปี แต่ก็ยังสวดและตีพิมพ์ลอกกันไปลอกันมาจนกระทั่งปัจจุบัน ผู้เขียนได้ตรวจสอบร่วมกันกับ ดร.ณัฐชัย หลายรอบ โดยอาศัยขอบารมีพระเบื้องบนสงเคราะห์แก้ไขให้ถูกต้อง ดังจะแก้ไขต่อไปนี้
​

บทพระคาถาเดิม (คำสีแดงที่ผิด)

• เริ่มสวด นโม 3 จบ
  
  นะโมตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ
  นะโมตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ
  นะโมตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ
• นึกถึงหลวงปู่โตแล้วตั้งอธิษฐาน
  
  ปุตตะกาโมละเภปุตตัง ธะนะกาโมละเภธะนัง
  อัตถิกาเยกายะญายะ เทวานังปิยะตังสุตตะวา
  อิติปิโสภะคะวา ยะมะราชาโน ท้าวเวสสุวัณโณ
  มรณังสุขัง อะระหังสุคะโต นะโมพุทธายะ
• เริ่มบทพระคาถาชินบัญชร

เริ่มบทพระคาถาชินบัญชร (คำสีแดงคือคำผิด)


1.ชะยาสะนากะตา พุทธา เชตวา มารัง สะวาหะนัง
จะตุสัจจาสะภัง ระสัง เย ปิวิงสุ นะราสะภา.

2.ตัณหังกะราทะโย พุทธา อัฏฐะวีสะติ นายะกา
สัพเพ ปะติฏฐิตา มัยหัง มัตถะเกเต มุนิสสะรา.

3.สีเส ปะติฏฐิโต มัยหัง พุทโธ ธัมโม ทะวิโลจะเน
สังโฆ ปะติฏฐิโต มัยหัง อุเร สัพพะคุณากะโร.

4.หะทะเย เม อะนุรุทโธ สารีปุตโต จะทักขิเณ
โกณฑัญโญ ปิฏฐิภาคัสมิง โมคคัลลาโน จะ วามะเก.

5.ทักขิเณ สะวะเน มัยหังอาสุง อานันทะ ราหุโล
กัสสะโป จะ มะหานาโม อุภาสุง วามะโสตะเก.

6.เกสันเต ปิฏฐิภาคัสมิง สุริโย วะ ปะภังกะโร
นิสินโน สิริสัมปันโน โสภิโต มุนิปุงคะโว

7.กุมาระกัสสโป เถโร มะเหสี จิตตะ วาทะโก
โส มัยหัง วะทะเน นิจจัง ปะติฏฐาสิคุณากะโร.

8.ปุณโณ อังคุลิมาโร จะ อุปาลี นันทะ สีวะลี
เถรา ปัญจะ อิเม ชาตา นะลาเต ติละกา มะมะ.

9.เสสาสีติ มะหาเถรา วิชิตา ชินะสาวะกา
เอเตสีติ มะหาเถรา ชิตะวันโต ชิโนระสา
ชะลันตา สีละเตเชนะ อังคะมังเคสุ สัณฐิตา.

10.ระตะนัง ปุระโต อาสิ ทักขิเณ เมตตะ สุตตะกัง
ธะชัคคัง ปัจฉะโต อาสิ วาเม อังคุลิมาละกัง

11.ขันธะโมระปะริตตัญจะ อาฏานาฏิยะ สุตตะกัง
อากาเส ฉะทะนัง อาสิ เสสา ปาการะสัณฐิตา

12.ชินา นานาวะระสังยุตตา สัตตัปปาการะ ลังกะตา
วาตะปิตตาทะสัญชาตา พาหิรัช ฌัตตุปัททะวา.

13.อะเสสา วินะยัง ยันตุ อะนันตะชินะ เตชะสา
วะสะโต เม สะกิจเจนะ สะทา สัมพุทธะปัญชะเร.

14.ชินะปัญชะระมัชฌัมหิ วิหะรันตัง มะฮี ตะเล
สะทา ปาเลนตุ มัง สัพเพ เต มะหาปุริสาสะภา.

15.อิจเจวะมันโต สุคุตโต สุรักโข
ชินานุภาเวนะ ชิตุปัททะโว
ธัมมานุภาเวนะ ชิตาริสังโฆ
สังฆานุภาเวนะ ชิตันตะราโย
สัทธัมมานุภาวะปาลิโต จะรามิ ชินะ ปัญชะเรติ.

คำแปล

1. 1. พระพุทธเจ้าและพระนราสภาทั้งหลาย ผู้ประทับนั่งแล้วบนชัยบัลลังก์ ทรงพิชิตพระยามาราธิราชผู้พรั่งพร้อมด้วยเสนาราชพาหนะแล้ว เสวยอมตรสคือ อริยะสัจธรรมทั้งสี่ประการ เป็นผู้นำสรรพสัตว์ให้ข้ามพ้นจากกิเลสและกองทุกข์
   2. มี 28 พระองค์คือ พระผู้ทรงพระนามว่า ตัณหังกรเป็นต้น พระพุทธเจ้าผู้จอมมุนีทั้งหมดนั้น
   3. ข้าพระพุทธเจ้าขออัญเชิญมาประดิษฐานเหนือเศียรเกล้า
      องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ประดิษฐานอยู่บนศีรษะ
      พระธรรมอยู่ที่ดวงตาทั้งสอง พระสงฆ์ผู้เป็นอากรบ่อเกิดแห่งสรรพคุณอยู่ที่อก
   4. พระอนุรุทธะอยู่ที่ใจพระสารีบุตรอยู่เบื้องขวา
      พระโมคคัลลาน์อยู่เบื้องซ้าย พระอัญญาโกณทัญญะอยู่เบื้องหลัง
   5. พระอานนท์กับพระราหุลอยู่หูขวา
      พระกัสสะปะกับพระมหานามะอยู่ที่หูซ้าย
   6. มุนีผู้ประเสริฐคือพระโสภิตะผู้สมบูรณ์ด้วยสิริดังพระอาทิตย์ส่องแสงอยู่ที่ทุกเส้นขน ตลอดร่างทั้งข้างหน้าและข้างหลัง
   7. พระเถระกุมาระกัสสะปะผู้แสวงบุญทรงคุณอันวิเศษ
      มีวาทะอันวิจิตรไพเราะอยู่ปากเป็นประจำ
   8. พระปุณณะ พระอังคุลิมาล พระอุบาลี พระนันทะ และพระสีวะลี
      พระเถระทั้ง 5 นี้ จงปรากฏเกิดเป็นกระแจะจุณเจิมที่หน้าผาก
   9. ส่วนพระอสีติมหาเถระที่เหลือผู้มีชัยและเป็นพระโอรส
      เป็นพระสาวกของพระพุทธเจ้าผู้ทรงชัย แต่ละองค์ล้วน
      รุ่งเรืองไพโรจน์ด้วยเดชแห่งศีลให้ดำรงอยู่ทั่วอวัยวะน้อยใหญ่
   10. พระรัตนสูตรอยู่เบื้องหน้าพระเมตตาสูตรอยู่เบื้องขวา
       พระอังคุลิมาลปริตรอยู่เบื้องซ้าย พระธชัคคะสูตรอยู่เบื้องหลัง
   11. พระขันธปริตร พระโมรปริตร และพระอาฏานาฏิยสูตร
       เป็นเครื่องกางกั้นดุจหลังคาอยู่บนนภากาศ
   12. อนึ่งพระชินเจ้าทั้งหลาย นอกจากที่ได้กล่าวมาแล้วนี้
       ผู้ประกอบพร้อมด้วยกำลังนานาชนิด มีศีลาทิคุณอันมั่นคง
       สัตตะปราการเป็นอาภรณ์มาตั้งล้อมเป็นกำแพงคุ้มครองเจ็ดชั้น
   13. ด้วยเดชานุภาพแห่งพระอนันตชินเจ้าไม่ว่าจะทำกิจการใดๆ
       เมื่อข้าพระพุทธเจ้าเข้าอาศัยอยู่ในพระบัญชรแวดวงกรงล้อม
       แห่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ขอโรคอุปัทวะทุกข์ทั้งภายนอกและภายใน อันเกิดแต่โรคร้าย คือ โรคลมและโรคดีเป็นต้น
       เป็นสมุฏฐานจงกำจัดให้พินาศไปอย่าได้เหลือ
   14. ขอพระมหาบุรุษผู้ทรงพระคุณอันล้ำเลิศทั้งปวงนั้น จงอภิบาลข้าพระพุทธเจ้า ผู้อยู่ในภาคพื้น ท่ามกลางพระชินบัญชร ข้าพระพุทธเจ้าได้รับการคุ้มครองปกปักรักษาภายในเป็นอันดีฉะนี้แล
   15. ข้าพระพุทธเจ้าได้รับการอภิบาลด้วยคุณานุภาพแห่งสัทธรรม
       จึงชนะเสียได้ซึ่งอุปัทวอันตรายใดๆ ด้วยอานุภาพแห่งพระชินะพุทธเจ้า ชนะข้าศึกศัตรูด้วยอานุภาพแห่งพระธรรม ชนะอันตรายทั้งปวงด้วยอานุภาพแห่งพระสงฆ์ ขอข้าพระพุทธเจ้าจงได้ปฏิบัติ และรักษาดำเนินไปโดยสวัสดีเป็นนิจนิรันดรเทอญฯ

บทพระคาถาที่แก้ไขถูกต้องแล้ว ตามนี้ครับ


1.ชิยาสะรากะตา พุทธา เชตวา มารัง สะวาหะนัง
จะตุสัจจาสะภัง ระสัง เย ปิวิงสุ นะราสะภา.

2.ตัณหังกะราทะโย พุทธา อัฏฐะวีสะติ นายะกา
สัพเพ ปะติฏฐิตา มัยหัง มัตถะเกเต มุนิสสะรา.

3.สีเส ปะติฏฐิโต มัยหัง พุทโธ ธัมโม ทะวิโลจะเน
สังโฆ ปะติฏฐิโต มัยหัง อุเร สัพพะคุณากะโร.

4.หะทะเย เม อะนุรุทโธ สารีปุตโต จะทักขิเณ
โกณฑัญโญ (ตัดออก) โมคคัลลาโน จะ วามะเก.

5.ทักขิเณ สะวะเน มัยหัง อาสุง อานันทะ ราหุลา
กัสสะโป จะ มะหานาโม อุภาสุง วามะโสตะเก.

6.เกสันเต ปิฏฐิภาคัสมิง สุริโย วะ ปะภังกะโร
นิสินโน สิริสัมปันโน โสภิโต มุนิปุงคะโว

7.กุมาระกัสสโป เถโร มะเหสี จิตตะ วาทะโก
โส มัยหัง วะทะเน นิจจัง ปะติฏฐาสิคุณากะโร.

8.ปุณโณ อังคุลิมาโร จะ อุปาลี นันทะ สีวะลี
เถรา ปัญจะ อิเม ชาตา นะลาเต ติละกา มะมะ.

9.เสสาสีติ มะหาเถรา (ตัดออก)
(ตัดออก) ชิตะวันโต ชิโนระสา
ชะวันตา สีละเตเชนะ อังคะมังเคสุ สัณฐิตา.

10.ระตะนัง ปุระโต อาสิ ทักขิเณ เมตตะ สุตตะกัง
ธะชัคคัง ปัจฉะโต อาสิ วาเม อังคุลิมาละกัง

11.ขันธะโมระปะริตตัญจะ อาฏานาฏิยะ สุตตะกัง
อากาเส ฉะทะนัง อาสิ เสสา ปาการะสัณฐิตา

12.ชินา นานาวะระสังยุตตา สัตตัปปาการะ ลังกะตา
วาตะปิตตาทะสัญชาตา พาหิรัช ฌัตตุปัททะวา.

13.อะเสสา วินะยัง ยันตุ อะนันตะชินะ เตชะสา
วะสะโต เม สะกิจเจนะ สะทา สัมพุทธะปัญชะเร.

14.ชินะปัญชะระมัชฌัมหิ วิหะรันตัง มะฮี ตะเล
สะทา ปาเลนตุ มัง สัพเพ เต มะหาปุริสาสะภา.

15.อิจเจวะมันโต สุคุตโต สุรักโข
ชินานุภาเวนะ ชิตุปัททะโว
ธัมมานุภาเวนะ ชิตาริสังโฆ
สังฆานุภาเวนะ ชิตันตะราโย
สัทธัมมานุภาวะปาลิโต จะรามิ ชินะ ปัญชะเรติ.