การเปลี่ยนรูป

มรรคมีทางเดียว รสเดียว..ที่ท่านว่านั้น

เมื่อสติตั้งมั่นไม่หวั่นไหวตรงจุดนั้น จะมีอาการหูดับ ดับ ดับ เข้าไปเรื่อยๆ เมื่อหูดับครั้งสุดท้ายตาดับด้วยใช่หรือเปล่า

เมื่อหูดับตาดับจิตจะรวมเข้าไปอยู่ภายในใช่หรือเปล่า

เมื่อหูดับช่วงแรกๆจะเกิดปิติขึ้นมา ถ้าไม่ประครองสติไว้สติจะหลุดออกจากมรรคใช่หรือเปล่า

เมื่อปิติเกิดนั้นถ้าสติตั้งมั่นไม่หวั่นไหว จะเห็นสุขเกิดตามมา และต่อด้วยอุเบกขา ใช่หรือเปล่า

 

เมื่อหูดับตาดับจิตรวมลงภายใน นั้นคือมรรคตรงแน่ว หรือ เป็นการเริ่มต้นเดินข้ามฝั่ง ถูกต้องหรือเปล่า

 

ต้องขออภัยที่ไม่ตอบคำถามท่าน คำถามเด็กอ่อน เราขออนุญาตไม่ตอบ

วันนี้เพิ่งมีเนตใช้เลยเข้ามาช้า(เจ้าของบ้านเขาปิดเนต)

 

งั้นตอบเพื่อให้คนอื่นได้อ่านเล่นๆละกัน

ตอบ...สังขารทั้งหลายเป็นทุกข์ (ทุกขสัจจ)

ทุกสรรพสิ่งเกิดขึ้น แปรปรวนแล้วดับไป

สิ่งใดเกิดสิ่งใดดับ ล้วนเป็นสังขารทั้งสิ้น..

ทุกสรรพสิ่งล้วนเป็นสังขาร...ให้ผลเป็นทุกข์

 

จะเห็นว่า..บนก็ทุกข์ล่างก็ทุกข์ ถูกล้อมไว้ด้วยทุกข์ล้วนๆ

 

การ เปลี่ยน รูป..

 

ฝากท่านไปบอกคนที่นั่งสมาธิแล้วจะพุ่งออกนั้น ให้กล้าๆหน่อย อย่ากลัวตาย ประครองสติไว้ ถวายชีวิตเป็นพุทธบูชาไปเลย..

 

ไปกิน ตุ๊กแก มาหรอ

วันนี้ พูดเปนธรรม

เป็นธรรมจริงเป่า คนละเรื่องกันนะ
แต่ วิธีพูด มันเปลี่ยน ไม่มีแฉลบ
ซ้าย ขาว

แต่พอ โพสรูป ปั๊ป .....

สังขารแม้นน้อยนิด เผลอเพลิน ทันที !!!

 

ก็โพสต์รูปตามชื่อกระทู้นั้นแหละ555..

เรายังมีอะไรอีกมากมายที่ท่านไม่รู้..

 

ก็บอกแล้ว...12:00 น.

 

พระแม่กวนอิมบวช 9 เดือน บรรลุธรรม..

 

ว่า จะช่วยรักษาจี๊ตตตต ให้สักหน่อย

พอไปเห็น โพสน้องท่ามหาชัย นี่...

จิตเสียไปแว้ว เกิดวิหิงสาวิตก ไปแว้ว

ก็ คุยเล่นเลยละกัน

หูดับ มันต้องรวบ "ตา" กับ "ดับ" เป็นคำ
เดียว แล้วไฟลุก!! อะล้อเล่ง...

หูดับ ก็จะต้องมาเห็น การระลึกได้ว่า "หูดับ"

เอาการระลึกได้ รู้ว่า อย่างนี้ๆ สภาวะหูดับ
ยกขึ้นเป็น กองสัญญา

แล้วยกเห็น "สัญญาหมายเห็นสภาวะหูดับ"
ที่ยกเป็น กองสัญญานั้น มาเห็นว่า ดับไป อีกที

ตามเห็น "สัญญาดับ" สัญญามีปรกติดับ เป็นสติ

เห็น สติ ( สัญญาที่ระลึกว่า สัญญาดับปรกติ) ดับด้วย

จึงชื่อว่า อุนปัสสนา และ จะเป็น สัมปชัญญะ
คือ สติดับด้วย ไม่มีค้างเติ่ง ( ค้างนิดเดียว จะ
เป็น สัญญาแบบโลกๆ ความรู้แบบโลกๆ ยังตี
ความจับประเด็นอยู่ ไม่ใช่ รู้ตามเป็นจริง)

พอ อ้อ อนุปัสสนา จริงๆ คือ ตรงนี้ สลัดคืนไม่เหลือ

ก็ เห็นอีกทีว่า เอ้ย เห็น "สภาวะการสลัดคืนไม่เหลือ"
แระ เรียกว่า "หนึ่งรอบการเจริญอานาปานสติ"

ทีนี้ ค่อยย้อนกลับไปอีกทีว่า มาถึง จุดๆนี้ได้ไง

บ้างใช้ หู

บ้างใช้ ตา

เพื่ออาศัย ระลึกเห็น สัญญาดับ

เห็น สติดับ ( จะได้ การเห็น จิตผู้รู้ ไม่เที่ยง ไปในตัว)

แล้ว พอยก ตามเห็น(อนุปัสสนา) "การสลัดคืนไม่เหลือ"
เป็นประจำ ก็จะ อ๋อ อานาปานสติ มีแค่นี้ ไม่ใช่ ฌาณ
แฌณ กส่ง กสิณ เฮียอะไร

แต่ทว่า

ครอบหมด ทุก กำกระถาง ห้อง ห้อง ห้อง !!!
ด้วยการเห็น ".......ไม่เที่ยง" อยู่เป็นประจำ
( ยังไม่เกี่ยวอะไรกับ การ ตัด นะ เป็นแค่
ทัศนะคนนั่งบนเขา ดู สงครามธาตุ สงคราม
ขันธ์ 4 อสงไขยบ้าง 8บ้าง 16บ้าง ถ้า
เคยพบ ... ถ้าไม่ โอยยยยยยยยยยยยย )

 

กิจเดียว รสเดียว

ก็คือ เห็น สัญญาขันธ์ กองเดียว พอ

กองขันธ์อื่น แค่สิ่งที่เกิดภายหลัง สัญญา

ที่เห็น สัญญากองเดียว ไม่ตัด
เพราะว่า ยังไม่เห็น "เวทนานั้นมีปรกติ....."

ทีนี้

บักโงบะ วันนี้ ปรารภ เห็น ปิติ สุข อุเบกขา
ปรากก

ถ้า ปรากก ก็เป็น เดียรถีร์ 9 เดือนทำมือ รูหวี เมาปลิ้น

ถ้า ปรากฏ(คือ ดับ) จะเริ่มเห็น ปัสสัทธิ นับหนึ่ง
ในการเป็น พุทธมามกะ ( เพราะ ไม่อิงอาศัย ที่พึ่งใดๆ )
[ วรรคสุดท้าย นี้ บักโงบะ ไม่เห็นแล้วชาตินี้
เพราะว่า กรรมในการกล่าวตู่ตถาคต โดยไป
คบ กลัยณมิตร ชั่ว!! ตก แปดน้ำ ]

 

ขอบคุณมาก..

 

ท่านเล่าปังเมื่อคืนนี้ท่านตื่นมารอเราตั้งแต่ตี3เลยรึ

 

อย่าเพิ่งว่าไปถึงโน้นเลย..

เราบอกแล้ว เราเคยทุบทำลายรูปปั้น แต่ เราทุบเพื่อสร้างใหม่ให้ดี ให้งาม

**ศิษย์ตถาคต**


"คิริมานนทสูตร"

 

เชยระเบิด ระเบ้อ

การนอน. เปน. นิวรณ์

หาก. บักโงบะ. เหน สัญญามีปรกติดับ
ได้ สักครั้ง. จะไม่. หลงการหลับ. อีก

จิตจะ ภาวนาตลอด

ทิฏฐิตน. ยังแทรกไม่ได้ ตัวเฮีย
มาเร้า. มาชวน. มายอ. หมกสิทธิ!!

หาก. สัญญายังเหนปรกติดับไม่ได้

สัญญามันเคลื่อน. ล้ำหน้า. ใช้ตรรก
แทนการเหน. ธรรมตามสัจจ. ความจริง

อุปาทานหมู่จะเกิด. ทุจริตสามเกิด
นิวรณ์ตัวอ้วนๆ เพราะมีอาหาร

จิตฮันนี่ กินกาบาล. เหลี่ยวรัดงวง

พูดแบบ. วิสุกะทิมัค คือ ได้แค่
สมสนญาน. ไม่สามารถขึ้น
อุทัพยญาน.

พูดแบบ อภิธรรม ไตรลักษณญาน
ไม่สัมปยุติ

เทให้หมดหน้าตับ ตับ เลย

บักโงบะเก็บไม่ได้แม้นแต่ปลาย ละมุด

 

เชยระเบิดระเบ้อ

บักโงบะ. ปัญญิทรีย. เสีย

วิริยประกัน. ก้คงไม่มีจ่าย

เหลือ แต่ สักทา มุดหัวมุดหางคลำดุ่ยๆ
ตะหากหละ

 

การภาวนามันเป็นอกาลิโก

เราบอกแล้ว...เรายังมีอะไรอีกมากมายที่ท่านไม่รู้ เกี่ยวกับเรา

ยากจะหยั่งถึง..

 

เนี่ยะ. ธรรมมันฟ้อง. ว่าไม่เคยเหน

อนิจจัง. อนัตตา แม้นแต่หนเดียว

ทุกขัง. เปนอัน. ไม่เคย. รู้ ว่าคืออะไร